像能治肚子疼的。
聂虎对王明远的讥讽和周围人怀疑的目光，恍若未闻。他只是静静地站在自己那炉药旁，目光沉静地看着炉火上跳跃的火苗，和药罐中翻滚的、颜色迅速变得浓黑如墨的药汁。他的心神，并未完全放在这赌局上，更多的，是在反复推敲、验证自己刚才的诊断。
方才在巷口，为那老乞丐搭脉时，他所“感知”到的，绝非寻常“望闻问切”所能及。那是结合了“虎踞”心法对生命气机的敏锐捕捉，玉简碎片中关于人体奥秘的浩瀚知识，以及他自己在生死边缘挣扎、修复自身时，对伤病痛楚的深刻体悟，所形成的一种超越常理的、近乎“内视”般的洞察力。
他“看”到的，不仅仅是脉象的沉紧弦涩，舌苔的厚腻污浊，老乞丐痛苦蜷缩的姿态和蜡黄发青的面色（望）。他“听”到的，也不仅仅是那粗重短促的呼吸和压抑的**（闻）。他“问”到的，更非老乞丐因痛苦而语焉不详的只言片语（问）。
他“感知”到的，是更深层的东西。
是那老乞丐体内，五脏之气如同风中之烛，摇曳欲灭，却又被一股无形郁火强行催逼，呈现出一种虚极而亢、本虚标实的诡异状态。肝气如同被囚困的怒龙，在体内左冲右突，却因经脉淤塞、气血枯竭而不得出，反冲脾胃，闭阻中焦，故腹痛如绞。脾土衰败，运化无权，湿浊内生，与那郁火相合，化为湿热邪毒，弥漫三焦。肾水枯涸，不能涵木，更助肝火妄动。心火虽微，却因虚阳浮越，而显躁动之象。肺金失肃，气机紊乱。
这绝非简单的“寒湿困脾，食积中焦”。这是五脏俱损，阴阳离决，邪毒深伏，郁火内炽的危重之候！寻常的“温中散寒”、“消食导滞”，对此等重症，无异于隔靴搔痒，甚至可能成为催命符！王明远只看到了表面的“寒”（面色蜡黄，蜷缩畏寒，腹痛喜按？实则可能是假象）、“湿”（舌苔厚腻）、“滞”（脉弦，痛有定处），却未能洞察其内里“热”（郁火）、“毒”（湿热邪毒）、“虚”（五脏俱损）的本质，更未能察觉那肝气郁结、冲逆犯胃的关键病机！
而他开的方子，看似离经叛道，实则直指病根。苦参、黄连、秦皮，大苦大寒，非为攻伐，而是用以直折郁火，清化湿热邪毒，如同以冰水浇灭即将引燃枯木的暗火。柴胡、白芍、枳实，疏肝解郁，调和肝脾，缓急止痛，正是针对那“怒龙冲逆”之病机。生甘草，调和诸药，兼能解毒，亦能稍护胃气。而那一味看似不起眼的灶心土（伏龙肝），则是此方画龙点睛之笔！此物性温，能温中止血，涩肠固脱，在此方中，一是防止苦寒太过，直伤脾胃本已微弱的阳气；二是以其温涩之性，稍稍固护那即将离散的元气，为后续调理争取一线生机；三是其“土”性，能“伏”肝火，暗合“见肝之病，知肝传脾，当先实脾”之古训。
这方子，核心思路是“清泻郁火，疏肝和中，佐以固护”，走的是“急则治其标，兼顾其本”的路子。与王明远那“温中散寒，消食行气”的常法，思路迥异，自然也难以为常人所理解。
但，对与错，有效与无效，很快便可见分晓。
两副药，几乎同时煎好。药铺伙计小心翼翼地将浓黑的药汁滤出，倒入两个粗陶碗中。王明远那碗，药汁呈深褐色，热气腾腾，散发着温辛的香气。聂虎那碗，则颜色乌黑如墨，热气中带着刺鼻的苦味。
“来，给这老丈服下！”王明远迫不及待地指挥伙计，端起他那碗药，就要去喂那蜷缩在角落、痛苦**的老乞丐。他
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