第244章 暮然回首，那人却在灯火阑珊处！（6k）

第244章暮然回首，那人却在灯火阑珊处！（6k）

熙丰三年，大相国寺。

华灯结彩，檐垂万盏。

萧鼓笙笙，人塞长街。

不时有书香闺秀结伴走过，吟吟轻笑，淡淡香风。

不时传来阵阵呼和，却是杂剧、杂技、龙狮、刀门、傀儡戏等演到了绝妙之地。

“嘭！”

“嘭！”

“嘭！”

一道道烟燃起，凡汴京百姓，或赏灯者，或是逛灯会者，或是猜灯谜者，皆是注目过去，安寧祥和，一片太平盛世之景象。

这，便是一年一次的上元夜！

上元节，也即元宵节，实起源於上古祭祀，並经过一定的演化传承至今。

上古之时，有三大节令，为上元、中元、下元。

上元正月十五，中元七月十五，下元十月十五。

一旦到了三元时节，上古百姓就会举行祭祀典礼，祭祀太一神。

由此，传承了几千余年。

东汉末年，五斗米教崇尚天官、地官、水官，有天官赐福、地官赦罪、水官解厄之说，也即三官大帝。

五斗米教的信徒为了人性化三官大帝，便以三元为蓝本，为其擬定了生辰，也即三官三元。

祭祀天官为上元节，祈求赐福；祭祀地官为中元节，也称鬼节，祈求赦罪；祭祀水官为下元节，祈求解厄，由此也就形成了专属於道教的节日。

北魏末年，佛盛道哀，君王便在上元节以道教燃灯习俗供奉佛陀，就此有了上元燃灯一说。

其后，隋代传承，唐代兴盛。

唐代繁荣兴盛，百姓渐渐注目於上元节的上佳寓意，並经官方推动，上元节就渐渐的从道教节日发展为官方节日，也就有了张灯结彩、舞龙庆贺的习俗。

大周百年国祚，上元节习俗得到更为精细的丰富，渐渐有了食汤圆、猜灯谜、观灯山，办集市的习俗。

猜灯谜、观灯山、办集市、张灯结彩等大型习俗合在一起，也就是上元夜。

大相国寺，人来人往。

“吁！”

驭手一拉韁绳，几匹枣红骏马相继嘶吟，马蹄止步。

约莫十息，十余人相继落地。

仅是一剎，便引得不少百姓为之惊诧，连连注目。

无它，贵不可言！

江昭、江怀瑾、江珩、顾廷燁、盛长柏、蔡京、盛紘、盛华兰、盛淑兰、盛明兰、盛如兰、海朝云、王若弗。

一行十三人，竟是有两人身披紫袍，两人著誥命服，可谓相当雍容华贵，也就怪不得有百姓为之惊诧，注目於此。

“这就是上元夜”一声轻呼，盛淑兰好奇的举目观望。

“嗯。”

江昭温和点头：“上元佳节，一年一遇，好好逛一逛吧。”

盛淑兰连连点头。

粗略扫了一眼其他人，江昭平和道：“官家钦点，让我与仲怀入殿伴驾赏灯。如此，

却是难以一起赏灯游逛。”

所谓的伴驾赏灯，说白了就是跟皇帝一起赏灯，这是少数重臣方才能有的待遇。

一般来说，为免太过繁杂，伴驾者通常不会超过二十人，几乎就是局限於內阁大学士、枢密院副使，以及宗室重臣，外国使者，佛道大师等人。

江昭与顾廷燁，一人为內阁大学士，一人为武將重臣，伴驾自然不稀奇。

当然，说是二十人左右伴驾观灯，但真正一起观灯的人显然是不止二十人。

究其缘由，主要是还有皇子、艺人、乐师、舞姬、太监、宫女等，拢共一算，也差不多在五十人左右。

並且，为表肃穆隆重，受到钦点的大臣都得著官袍伴驾，这也是为何江昭与顾廷燁都特地披上了官袍的缘故。

“伴驾至重，切不可耽搁。”盛长柏连忙附和道。

“伴驾系君事，万不可迁延。”蔡京持手一礼，附和道。

“伴驾要紧，伴驾要紧。”盛紘抚须，附和道。

其余女眷默不