第244章 速去速去，慢则生变！

    燕京城，城墙周长三十六里，人口三十余万，此时此刻的燕京城，人口也还有至少十七八万之多。

    燕京城外近郊之处，至少也有十多万临时的流民，便都是这段时间从燕京城内跑出来的人，显然，并不是所有燕京城的百...

    ###九十三、薪火相传：李清精神的延续

    阳谷县的百姓对李清的敬仰，不仅仅停留在纪念和追思上，更体现在他们将李清的精神融入了日常生活的方方面面。这种精神传承，如同涓涓细流，润物无声，却深远持久。

    在南宋时期，随着金兵南侵的加剧，大宋江山岌岌可危，但阳谷县的民众并未因此而丧失信心。相反，在“李清义勇军”的带领下，他们展现出了一种前所未有的团结与勇气。义勇军的首领张虎是一位年轻的铁匠，他从小就听闻李清的故事，深受其影响。在一次重要的战斗中，面对数倍于己的敌军，张虎高呼：“李大人当年以百人之师击退千军万马，今日我们有何惧哉！”这句话极大地鼓舞了士气，最终义勇军成功守住了阳谷县城。

    除了军事上的贡献，李清的精神也在教育领域得到了延续。阳谷县学堂逐渐发展为一个规模庞大的教育机构，不仅培养了大量的知识分子，还成为了周边地区学子求学的重要场所。学堂的老师们常常讲述李清的故事，用他的事迹激励学生树立远大的理想和坚定的信念。一位名叫王明的学生，正是在这种氛围下成长起来的。他后来考取进士，进入朝廷任职，始终铭记李清教诲，为国为民鞠躬尽瘁。

    ###九十四、文化瑰宝：《阳谷志》的影响

    《阳谷志》作为记录阳谷县历史的重要文献，不仅保存了大量珍贵的历史资料，更承载了李清对于家国情怀的理解和实践。随着时间的推移，这本书的价值愈发凸显出来。

    到了元代，尽管大宋王朝已经灭亡，但《阳谷志》依然被后人视为一部不可多得的文化瑰宝。许多文人学者纷纷研究此书，从中汲取智慧和力量。有一位名叫赵安的学者，他花费十余年时间整理和注释《阳谷志》，并将其推广至全国。在他的努力下，《阳谷志》成为了一部广为人知的典籍，甚至传入了蒙古帝国的宫廷之中。

    此外，《阳谷志》还激发了许多文学创作的灵感。一些文人墨客以李清为主题，创作出了大量的诗词、小说和戏曲。其中，最著名的当属元杂剧《李清抗金记》。这部作品通过生动的情节和鲜活的人物形象，再现了李清带领阳谷县百姓抗击金兵的壮丽场景，引起了广泛的共鸣。该剧在全国各地巡演时，场场爆满，观众们无不为之动容。

    ###九十五、民间传说：李清的神话化

    随着时间的流逝，李清的形象逐渐从历史人物转变为一种神话般的存在。在阳谷县及周边地区，流传着许多关于李清的神奇传说，这些传说虽然未必真实，但却反映了人们对他的无限敬仰和怀念。

    有一个广为流传的故事是这样的：某年阳谷县遭遇百年不遇的大旱，庄稼颗粒无收，百姓苦不堪言。就在大家束手无策之际，有人梦见李清显灵，指引他们在城外的一处荒地中挖掘水井。醒来后，村民们按照梦中的提示行动，果然挖出了一口清澈甘甜的泉水，解决了饮水问题。从此以后，这口井被称为“李清泉”，成为阳谷县的一大胜景。