大明朝如同筛子般的传统，想让这等大事完全不泄露，无异于痴人说梦。
很快，朝廷正暗中与东虏议和、杨嗣昌通敌卖国之类的流言，不知道就从哪个角落里传了出来，迅速蔓延开来。
朝野上下，瞬间炸开了锅。
尤其是那些以清流自居、擅长道德文章的大臣们，纷纷义愤填膺地站出来表示反对。
御史、给事中等言官们更是如同打了鸡血，弹劾奏疏一封接一封地往宫中送。
他们措辞激烈，怒骂杨嗣昌“通敌卖国”
、“其心可诛”
，堪比历史上的秦桧之流。
虽然这些人打仗没什么本事，但论起耍嘴皮子、搞道德批判，整个大明朝都没几个人是他们对手。
眼看朝中舆论汹汹，几乎要将自己淹没，杨嗣昌知道不能再沉默下去了。
他决定亲自站出来，在朝堂之上向众臣工解释，压下反对的声音。
崇祯十一年五月初三，常朝之上，气氛格外凝重。
待一般政务奏毕，杨嗣昌手持玉笏，出班躬身，朗声道：
“陛下，臣有本奏。”
“近日朝中于辽东之事议论纷纷，多有不明就里者，妄揣圣意，诋毁国策。”
“臣忝居兵部，职司所在，请求据理陈情，以正视听。”
他接着引经据典，发表了一番精心准备的策论。
其核心，便是以天象变化为佐证，试图为“议和”
这一敏感话题披上“顺应天命”
的外衣。
“臣观天象，近来荧惑失度，太白昼现，此皆兵戈之兆也。”
“考诸史册，东汉建武年间，亦曾有火星犯昴，主胡兵之象。”
“光武皇帝何以应对？”
“乃遣使与南匈奴修好，互通关市，终得边境安宁，成就建武盛世。”
“此乃顺应天时，以柔克刚之理。”
他顿了顿，又举出反例：
“反观宋太宗时，月掩荧惑，异象频生。”
“太宗不察天意示警，悍然兴师北伐契丹，终有高梁河之败，精锐尽丧，国力大损。”
“此岂非逆天而行，自取其祸乎？”
杨嗣昌扯了半天，无非就是想借一些历史典故，来论证他主持议和的正确性与必要性。
但这番牵强附会的言论，立刻遭到了猛烈驳斥。
詹事府的少詹事黄道周第一个站了出来，指着杨嗣昌的鼻子便是一顿痛骂：
“杨阁部此言，实乃大谬！”
“天象示警，乃是告诫人君要修德明政，亲贤臣远小人，岂能成为你与虎谋皮、屈膝事贼的理由？！”
他大帽子一扣，紧接着又话锋一转，直指杨嗣昌的个人品行，
“夫礼义廉耻，国之四维；孝悌忠信，人之根本。”
“杨大人，你父丧守制未终，便被夺情起复，入参机务，难道不是违背圣人之教，悖逆人伦天理？”
“一个连基本孝道都不能恪守之人，有何颜面在此谈论天象、国策？”
“有句话说得好，其心不正，其言自伪。”
接着，黄道周又将矛头直指议和本身：
“东虏者，建州野人，屡屡犯我大明，掳我百姓，毁我城池，此乃不共戴天之仇！”
“皇太极狡诈无信，其所谓议和，不过是缓兵之计而已。”
“从古至今，未有与虎狼讲信修睦而能保全者！”
“谁若信其鬼蜮伎俩，力主和议，非愚即妄，实则与通敌卖国何异？！”
他越说越激动，虽未直接点崇祯之名，但句句都戳在他的心窝上：
“春秋大义，华夷之辨，凛然不可侵犯！”
“今日有人竟欲效仿五代旧事，割地输款，有何资格为天下士民之主？”
黄道周这番话已经不是指桑骂槐了，简直相当于贴脸开大。
五代旧事，割地输款，这不就是指的儿皇帝石敬瑭吗？
满朝文武听得心惊肉跳，都为黄道周捏了一把
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