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“依我看，还是要开闢一条属於自己的商道出来。”
其实开闢商道这件事，江瀚一直都有在仔细考虑。
龙安府的虎牙薛氏，就掌握著一条松潘餉道。
江瀚本想有样学样，从松潘餉道进入松潘卫，和周边的番部土司们做生意。
但由於高原反应，再加上人生地不熟，只能作罢。
可入藏通商一事，江瀚又不得不去做。
这里面的利润，实在太丰厚了。
松潘地处岷江上游，是连接四川、西藏、青海、西寧一带的重要枢纽。
龙安府更是茶马古道上，一个重要的节点。
根据江瀚这些日子打听到的情况，在松潘的羌族部落里，一百二十斤的茶砖就可以换到一匹上等的川西战马；八十斤茶砖，可以换一匹中马；六十斤，换一匹下等驮马。
本来松潘草地是不怎么產战马的。
可只要越过岷山，北面就是水草丰美的青海和西寧。
那里可是绝佳的养马地，养的都是上等的河曲马。
在青海、西寧一带驻扎的蒙古部落，由於大明长期的经济封锁，正处於一种极度缺铁的的状態。
而此时，统治著乌斯藏的，是信奉的藏传佛教噶玛噶举派（白教）的藏巴汗丹津旺布。
可草原上的蒙古部落，信奉的却是格鲁派（黄教）。
所以，两方一直在为了信仰和地盘，爭斗不休。
青海和西寧的蒙古部落，一直想要入藏“卫教”
，只是苦於缺少甲冑和兵器，一直无法取得决定性的战果。
江瀚可是听说了，在青海西寧一带，十副布面甲，就可以换到二十五河曲马，其中还包含三匹上等种马。
一把精锻鑌铁长刀，可以换两匹中等河曲马。
即便是一口最普通的铁锅，都能换回来一整头肥羊。
这等堪称暴利的买卖，要说江瀚不心动，那是不可能的。
战马在古代的军事价值，自然不必过多赘述。
可到了明末时期，由於財政崩溃，明军的马匹数量少得可怕。
朝廷连人都养不活了，自然也没办法再维持一支数量庞大的战马队伍。
也只有在辽东这样少数军费充足的地方，还保持著万余人的骑兵队伍。
可辽东的关寧军，面对的却是动輒数万的后金骑兵。
后金採取的可是以人养马的政策，隨时都能集中优势兵力对付关寧军。
江瀚日后肯定是要对上后金的，想要征战北方，骑兵的数量就绝对不能少。
编练车营，打的是阵地战，只有骑兵，才能完成追亡逐北，一锤定音的歼灭任务。
但现在的问题是，江瀚的人马，根本没办法越过松潘草地，北上青海。
而且，藏地各种土司、寺庙的势力，盘根错节，外人想要进去做生意，简直难如登天。
而松潘卫的各处羌人、白草番部落，他们虽然也有不少马匹，但这些番部更多的，则是青睞於茶叶。
江瀚所在的龙安府，由於地处川北，海拔较高，所以气候寒冷，霜期较长。
全年的无霜期，仅有五个月左右，远低於川南或川东的茶区，不是茶叶的主要產地。
龙安府只是一个中转枢纽罢了。
所以，江瀚的计划是打通一条横跨，松潘卫——龙安府——保寧府——成都府的商道。
他可以从成都府或保寧府等地购买茶砖、精铁等物资；然后把精铁加工成刀甲、铁锅，最后把成品转运到松潘卫去。
至於启动资金，府库里还有些珠宝首饰，古玩字画，这些玩意儿虽然变现慢，但好歹也是笔不小的財富。
实在不行，那就搞点穿越者的老几样，白、玻璃、香皂、香水一个不落，全都给安排上。
白虽然用黄泥水淋法做不出来，但用活性炭吸附的法子，是可以搞出来的。
玻璃就更简单了，这些玩意儿虽然老套，但不得不说，做起来简单，挣得也多。
当然了
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