我不会写,顶多一笔带过。
第二卷会是别的内容,这书的主角就是继国兄弟,我甚至不会写大正时代,缘一又活不到那时候,这兄弟俩但凡其中的一人长久不登场我都会焦虑,所以专注于继国兄弟,不会很发散去写别的。他俩就是中心。
二、产屋敷与无惨。
产屋敷这个家族真的蛮抽象的。
在鬼灭之刃的世界观里一定有神明的存在,产屋敷家主多病早死的诅咒就是证明。
女孩子改姓嫁出去就能健康终老的事实也是证明。
按照一个主公十岁继位、二十出头死去,每一代多胞胎里只一个儿子的配置,这个家族十年一换代,中途肯定有过绝嗣的危机出现,这时候就要有如长生丸母亲那样的女子站出来,将自家孩子过继到主支,保证产屋敷的家族传承。
这个家族传承的系统有效又冰冷,一看就很不正常。
不正常的部分就是神明存在的证明。
漫画里,产屋敷自述无惨与产屋敷是同一血脉,所以无惨的错误就要他们自行清理门户进行偿还,主公早死的诅咒也是为了这个。
乍一看没毛病,仔细一想——产屋敷应该对无惨有足够的仇恨吗?
漫画里产屋敷耀哉为引无惨前来,带着妻子和两个女儿葬身火海,这得多大仇多大恨啊!一千年怎么滚出来这么深的仇恨?
变鬼头五百年,无惨眼里完全没有鬼杀队,对产屋敷也是看做跳梁小丑不值一提,并没有对产屋敷出手,产屋敷有钱有权有势,高高兴兴过着贵族日子,他们完全没有对立的理由。
是什么促成二者的对立?
能想到的只有神明了。
神明出手,将诅咒降临在产屋敷家,让每一代只有一个男孩儿,男孩儿还活不到而立就多病死去,女孩儿过了十岁得嫁人,不然也只能死去。
推测是,这灾祸太蹊跷,产屋敷没办法,只好找来神官跟和尚上告神明,求祂给个指点,结果真的链接到神明,神明说这样那样这样那样,于是仇恨链条拴上了,产屋敷成为神明的狗,开始不顾一切要除掉无惨。
否则谁会一开始就想到家中偏房出现祸殃,得根除才能治好弊病,这思维链太长了,况且产屋敷除鬼上千年,除了找神社之女联姻,家族诅咒毫无缓解,控制变量法下来也该找找别的出路,推一推别的答案了。
为啥能确信是无惨带来的灾祸,这么坚信,那只能是神明现身指点。
如果产屋敷十年一换代,加上其中夭折、自裁的家主,一千年下来,这家族至少百代了。
百代以来,背负神明的诅咒,身怀巨富,巨富只为供养鬼杀队;儿女兴旺,兴旺只为延续鬼杀队基业。
每代家主从出生到死亡二十来年,才感受几年的夫妻爱情、子孙亲情,自身就被二十多年的深重绝望压倒,最后死去——这样的事情至少重复百代。
这家族也太可悲了吧!
虽然漫画一直在强调产屋敷的悲剧是因为可恨的无惨,可无惨对产屋敷真的啥也没干,他没吃过产屋敷一个人啊,反倒是神明,冷冰冰干掉了一千年近百代的产屋敷,你这么厉害咋不直接干掉无惨呢?
该不会是偏找软柿子捏吧?
长生丸作为过继的孩子,自己的身体由盛转衰过于明显,他察觉到这点。
所以他更加绝望。
他并不憎恨无惨(毕竟都没见过),对鬼杀队很怜惜(都是可怜人),对自己的命运非常绝望(生也不能、死也不能)。
之前看到有人拿产屋敷千年的坚持和中国的愚公移山做并列赞美,我感到中国的神明受到侮辱。
愚公移山是则寓言,有人问为什么不搬家,因为里面的“山”是所有人生苦难的化身,是那些躲不开的苦难的化身,不逃避,以最笨的办法去面对,就是要拿锄头一点一点挖走的执拗和傲劲儿,这是人力微而神灵的一面,寓言末尾,神
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