薛向听得头皮阵阵发麻。上百个化神级的紫印凶兽守着一个圣王鼎。
还往圣王殿钻，这哪里是寻宝，这分明是送命。
正说话间，远方圣王殿外原本平稳的先天灵气忽然剧烈扭动起来，上百道身影如丧家之犬，从...
夜深，北境寒风如刀，刮过万世文院的屋脊，铜铃轻响，似有若无。那滴自秃笔尖渗出的金墨，缓缓滑落，在讲台木面上晕开一圈微光，如同初春破土的第一缕嫩芽。它不散、不灭，反而随着呼吸般的节奏微微起伏，仿佛与天地脉动同频。
翌日清晨，扫地的小童惊叫起来：“先生！先生！黑板上的字自己变了！”
众人闻声赶来，只见昨日薛向写下“后来者，好好写”的木板上，那三个字已悄然褪去，取而代之的是一行陌生却熟悉的笔迹，清瘦刚劲，一如当年雪夜抄经时的模样：
**“文火未熄，我亦归来。”**
宁淑站在门口，手中捧着一卷泛黄的手稿，指尖微颤。那是薛向临终前三日悄悄交给她的，封皮无题，只盖了一枚朱印??“待启于百年之后”。她本欲遵嘱封存，可昨夜子时，那匣子竟自行开启，内里空无一物，唯余这八字浮现于空中，久久不散。
“他没走。”她低声说，眼中有泪，“他只是……换了一种方式执笔。”
消息如风传遍天下。凡习文修之人，无论身处何地，那一夜皆感心神微动。有人正对月苦思策论，忽觉灵台清明，笔下生辉；有人梦中见一青衫老者立于云头，手持粉笔，在天幕书写大道真言；更有边陲戍卒在战鼓声中抬头，看见苍穹裂开一道缝隙，金光洒下，照在他们随身携带的《文枢正论》残页上，字字如活。
三年后，南方新建成一座“继道书院”，专收孤贫残疾之子。开学首日，山长亲授第一课，提笔欲书《大学》开篇，却不料粉笔触板瞬间，整块黑板自行浮现全文，连标点皆与薛向手迹分毫不差。更奇者，当孩子们齐声诵读至“知止而后有定”时，窗外桃树无风自动，花瓣纷飞如雨，落地成字：
**“此心安处，即是吾乡。”**
十年过去，文修之道已深入血脉。朝廷废除旧科举名目，改设“文渊阁大考”，不限年龄、不论出身，唯以文章动天地为录。每年三月初三，全国学子共赴考场，试题由各地百姓匿名投递，择其最痛最切者为题。有农夫泣诉赋税之重，便出《均田策》；有商妇控诉律法偏颇，即考《刑狱公平论》；甚至有一村童上书：“为何读书人总说‘悯农’，却从不下田？”次年考题便是《躬行与仁政》。
而每一次考试开始前，所有考生闭目静心，默念一句誓词：
**“吾以文章证道，不负苍生所托。”**
声落刹那，九天之上必有文气汇聚，形成一朵虚幻金莲，悬于长安城顶，三日不散。史官称其为“心光应试”，谓之：一人真心，则文气现；万人共鸣，则天道回应。
又二十年，西域爆发“断字之乱”。一群自称“焚书盟”的狂士崛起，主张废弃典籍，认为文字乃权贵操控人心之具，唯有口传心授方可得真道。他们火烧学堂，砸毁碑林，逼迫儒生当众撕毁经卷。一时之间，西北五省文脉几近断绝。
危急之际，一名少女独闯敌营。她不过十六岁，盲眼跛足，却是当年那位南海盲女之徒孙。她不带兵刃，仅持一本手抄《文枢正论》，立于焚书台前，朗声道：“你们说文字是枷锁？可曾想过，正是这些字，让我这样一个残缺之人，也能听见圣贤之声？你们烧得了纸，烧得了碑，但只要还有一个孩子记得‘人之初，性本善’，你们就永远赢不了。”
她说完，盘膝而坐，开始背诵《孟子》全篇。一字一句，清晰坚定，如钟鸣谷。起初无人理会，可随着她声音扩散，远处村庄里正在哺乳的母亲不由自主接了下去；军营中值哨的士兵放下长枪，低声跟诵；就连那些看守她的暴徒，也渐渐停下手来，眼神恍惚，似被唤醒某种久远记忆。
七日后，她声竭而昏。全场寂静无声。
突然，一个曾亲手烧毁三十座学堂的首领跪倒在地，痛哭失声：“我娘……小时候也这样念给我听过……”
当日，焚书盟解散，全员自愿前往北境赎罪，
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