出使不是一蹴而就。
事前有大量准备工作要做。
比如挑选随行的吏员、护卫
比如提前准备各类文书。
而最重要的是，需要针对不同的意外情况，作好备案。
毕竟从成都到建业，隔着好千里路，信使往来动则以旬月计。
一旦遇到紧急状况，肯定来不及沟通的。
只能在出发前先做好“庙算”。
然后授予麋威便宜行事之权，临机决断。
假授的天子符节，主要就是干这个用的。
除此以外，既然是“两国”级别的结盟，那么彼此互赠礼物就理所当然。
实际上，郑泉这次入蜀，就带来了好几十艘以彩缯装饰的精美舫船。
船上还装载了不少江东特产。
比如丹漆、玳瑁、茗粥，还有各种麋威说不上什么品类的宝石。
作为回礼。
刘备赠孙权骏马二百匹，车舆二十乘，还有源自南中和西域的各色奇珍。
另外麋威还额外带了十箱加急版印的《法言》，和三十箱“麋氏纸”，作为沿途结交士人的礼物。
其实就是顺路给新纸打打广告。
说不定将来还能多一种贸易进项。
至于为什么选择《法言》而不是其他经籍。
一来，《法言》作为两汉大儒扬雄的代表作之一，本身是拿得出手的礼物。
而且扬雄又是蜀郡成都人，更有传世名篇《蜀都赋》（扬雄版）。
堪称一位量身定造的季汉代言人。
二来，按照经史子集的传统分类，《法言》属于“诸子”而非“经”。
这就不容易牵涉到今古文经之争的问题。
不怕送错礼物得罪人。
三来，麋威的文学师承潘濬，潘濬师承大儒宋谦，宋谦曾为《法言》作注，而潘濬当初就曾传授麋威一卷《扬子法言注》。
有这一套师承关系在，麋威赠送《法言》就变得理所当然，不会被认为是附庸风雅。
总之，忙碌了一旬，一切打点妥当。
麋威拜别父母和刚刚显出孕肚的妻子，正式踏上东行之路。
随行的部下除了自江陵时期就
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