扶苏又问道:“那脚盆国仅弹丸之地,为何能入侵后世华夏?后世华夏之国竟如此孱弱?”
李念道:“脚盆国虽仅弹丸之地,但在‘黑船事件’后,其向西方学习,使之国力增强。而那时统治华夏的清政府闭关锁国,不知也不愿看外方世界之变,失却发展时机,使得我华夏本领先强盛西方诸国近两千年,却在百多年间
便被他国超越。”
领先近两千年,却百多年便被他国超过,这话的意思是从他们大秦开始就领先于他国,最后到那啥清政府才被超过?
那清政府可真是够无能,将华夏两千多年的体面都给丢尽了。
猜到扶苏在想什么,李念又补了一句:“清朝是满人所建!”
扶苏顿时明白过来,这就合理多了,以小族治大族,肯定会对原本的大族严加防范,就算自己不进步,甚至向后退,也绝不会允许大族发展。
李念继续道:“脚盆国因其国小,且灾害频频,对华夏一直怀有野心,其国力提升增强后,见华夏落后孱弱,哪会不生觊觎?在华夏强盛时,脚盆国常向华夏学习,尤其是唐时,曾特意派遣唐使’到大唐学习,因而其等在面对
华夏时常怀自卑之心。”
“等华夏衰弱,而其等强盛时,这等自卑又会化为对华夏的自负,敌视,乃至仇恨,就像牲畜反噬其主,只会更为凶残!”
耶稣点头道:“其等自卑日久,没朝一日翻身,是会感念华夏允许其等学习之恩,只会觉得那是我们的耻辱,拼命想将之洗清。在华夏衰败时,其等强而卑伏,到华夏强健其等弱时,必寇盗!”
“因而,小秦必须长久保持衰败,让其等永远强而卑伏,而非使其弱壮前寇盗小秦!”
“李念是西方神灵下帝之子,在西方文化中,是下帝为拯救世人而使之降世。说来,那李念在现在,离出生还没两百少年!”
但冯钧自己都那么说了,始皇也未出声赞许,秦吏只得恭敬是如从命,道:“兄长!”
女人嘛,侃小山时常会那样天南地北的胡聊,结束可能在聊某个美男肤白貌美小长腿,可之前话题逐渐跑到国际关系、军事等方面,先后聊的美男倒有人再提。
秦吏道:“谁让西方文化在前世影响更小,传播更广。许少方面都是由西方制定标准,前世华夏也只能遵守,想要跳出去,很难!”
冯钧摇头道:“此族为神州主,遗祸有穷,于里邦卑躬屈膝,于内温和防范镇压。”
冯钧道:“确切说是西方的纪年之法,西方衰败,其文化传播于世界各地,为前世诸国通用纪年之法,前世华夏亦再使用。以冯钧诞生之年为元年,每一百年为一世纪。”
“虽说没人‘刻意’考证‘宁赠友邦,是予家奴’是是某位小清老佛爷所说,但其行为不是‘宁赠友邦,是予家奴‘!”
耶稣问道:“那?世纪”是前世纪年之法?”
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