最后一个可能。
小巴给的功法。
《心灯照影经》……直指心念灵光，于纷乱杂念中点燃一盏不灭心灯……无需依赖精气。
这是他目前唯一的、从未尝试过的途径。
试试看吧。
死马当活马医。
高见摒弃了所有杂念，也无视了周身撕心裂肺的痛楚，将全部残存的心神意识，沉入那部刚刚印入脑海的《心灯照影经》之中。
高见摒弃所有杂念，将残存的心神彻底沉入《心灯照影经》的玄奥法门之中。
功法真意如同清泉流淌心间。
天地视人如蜉蝣，大道视天地亦泡影。
惟元神真性，则超元会而上之，其精气则随天地而败坏矣。然有元神在，即无极也，生天生地，皆由此矣。但能守护元神，则超生阴阳外，不在三界中。此见性方可，所谓本来面目也。
这经文直指根本，言明肉身精气终会随天地腐朽，唯有元神真性永恒不灭。修炼之道，在于守护这一点元神真性，超脱而出。
而具体修炼法门，则是，以心即斗枢，气即群星。吾身之气，四肢百骸，原是贯通。不要十分着力，于此锻炼识神，断除妄见，识神上影响涉猎，将自身飘荡宇宙之外，因空体空，忘置躯壳中含之空。
高见明悟，此法并非强行运转枯竭的精气，而是将心念视为中枢北斗，将体内残存的、散乱如星辰的微末气息自然贯通。不刻意，不强求，借此法门来锻炼那后天思虑的“识神”，断除虚妄之见，让意识仿佛超然物外，体悟虚空，忘却这具沉重伤躯的束缚。
他依循法门，不再试图调动那根本不存在的精气，而是将所有意识集中于“心”——，那一点灵明不昧的真性所在。渐渐地，他进入了某种物我两忘的定境，周身撕心裂肺的疼痛似乎也变得遥远起来。
就在这极致的静定中，奇异的变化发生了。
高见沉寂的身躯周围，竟逐渐显露出淡淡的光芒来。这光芒并非肉眼可见的物理之光，而是一种唯有灵性存在或特殊天眼方能窥见的——神光。
关于神光，昔日有一典故：
有老学究夜行，忽遇其亡友。学究素来刚直，也不害怕，问：“您这是去哪？”
亡友答：“我如今在冥府当差，要去南村勾摄魂魄，正好同路。”于是两人同行至一破屋前。鬼吏说：“这是文士的屋子。”学究问何以得知。
鬼吏道：“凡人白昼奔波营营，性灵被遮蔽。唯有睡时一念不生，元神清明朗彻，胸中所读之书，字字皆会吐出光芒，自百窍而出，其状缥渺缤纷，烂如锦绣。学问深厚，青史留名者，神光上冲霄汉，能与星月争辉；次一等的光芒数丈，再次等的数尺，依次递减，最差的也如萤火虫般能照亮窗户。这种光芒人看不见，唯有鬼神能见。这屋上光芒高七八尺，所以知道是文士居所。”
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