第18章 周纪四 赧王中

武力兼并二周，最终众叛亲离，被淖齿诛杀。这一结局有力地证明，仅凭权谋诈术治国，忽视道义与民心，必然走向灭亡。与之形成鲜明对比的是，乐毅伐齐时采取“禁止侵掠、礼贤下士、宽赋敛、除暴令”的政策，赢得齐国民心，迅速攻下七十余城 ，体现出“义”在军事与政治中的重要性。

- 外交博弈与战略选择：秦赵围绕和氏璧的“渑池之会”，蔺相如凭借智慧与勇气“完璧归赵”，展现了弱国在外交场合如何通过灵活策略维护国家尊严。同时，赵国“将相和”的故事更凸显内部团结对国家稳定的关键作用。廉颇与蔺相如从矛盾冲突到“刎颈之交”，化解内部矛盾，使赵国在强秦环伺下得以保全，印证了“上下同心”是国家抵御外敌的坚实基础。此外，楚国欲图周室却因东周武公的劝说而放弃，暴露出战国时期各国在利益争夺中对“名义”与“实际利益”的权衡，以及“天下共主”这一观念在当时仍具影响力。

- 个人抉择与历史走向：王蠋“忠臣不事二君”，宁死不屈，展现出高尚的气节与对故国的忠诚，其行为不仅为齐国士人树立精神标杆，也折射出乱世之中知识分子的价值坚守。而王孙贾之母以“倚门倚闾”的朴素话语激励儿子寻找齐王、反抗淖齿，反映出普通民众对国家命运的关切，凸显家国情怀在民间的深厚根基。卫嗣君虽以“察微隐”展现统治手腕，但荀子将其归为“聚敛计数之君”，批判其治国只重权术、忽视礼义与民生，预示此类治国方式难以长久维系国家稳定。

这段历史生动展现了战国末期弱肉强食的残酷现实与复杂的政治生态，荀子的理论剖析为理解这一时期的兴衰更迭提供了思想框架。它警示后世，治国需以道义为根本，以民为本，重视内部团结与外交智慧，方能在历史的浪潮中屹立不倒 。