的罪，他还想把您转移到池阳的黄白城呢，陛下您还是忍忍吧。”皇帝这才没发作。司徒赵温给李傕写信说：“您之前把京城搞得一片狼藉，杀害大臣，现在为了一点小事就结下深仇大恨。朝廷想让你们和解，诏书都不管用，您还想把皇帝转移到黄白城，我真是搞不懂您。《易经》里说，一次犯错是过失，两次就是冒险，三次还不改，那就没救了，肯定倒霉。您不如早点和郭汜和解。”李傕看了信，气得要命，想杀了赵温，他弟弟劝了好久，过了好几天李傕才打消这个念头。李傕迷信巫师道士那些驱邪求福的法术，经常在宫门外杀牛、羊、猪祭祀董卓。他每次跟皇帝说话，一会儿叫“明陛下”，一会儿叫“明帝”，还跟皇帝说郭汜有多不像话，皇帝也只能顺着他的话说。李傕还挺高兴，觉得自己特别能讨皇帝欢心。
闰月己卯日，皇帝派谒者仆射皇甫郦去调解李傕和郭汜。皇甫郦先去见郭汜，郭汜答应和解；又去见李傕，李傕却不答应，还说：“郭多（郭汜字多）就是个偷马的贼，他也配跟我平起平坐？非得杀了他不可！你看看我的谋略和兵力，收拾郭多还不是小菜一碟？郭多还劫持公卿大臣做人质，干出这种事，你还想替他说话？”皇甫郦说：“以前董卓多厉害，将军您是知道的吧；吕布受了他的恩，结果反过来害他，眨眼间就身首异处，这就是有勇无谋的下场。现在将军您身为上将，享受国家的恩宠，郭汜扣押公卿，您挟持天子，你们俩谁轻谁重还用说吗！张济和郭汜是一伙儿的，杨奉以前就是个白波贼的首领，他都知道您做得不对，您就算宠着他，他也不会真心为您效力。”李傕听了，大声呵斥，让皇甫郦滚出去。皇甫郦出来后，到宫门向皇帝报告：“李傕不肯奉诏，说话还特别难听。”皇帝怕李傕听到，赶紧让皇甫郦离开。李傕派虎贲王昌去追，想杀了皇甫郦，王昌知道皇甫郦忠诚正直，就放他走了，回来跟李傕说“没追上”。
辛巳日，朝廷任命车骑将军李傕为大司马，地位在三公之上。
评论
兴平二年的这段历史记载，如同一幅浓缩的乱世画卷，将东汉末年权力体系崩塌后的社会乱象、人性挣扎与政治荒诞展现得淋漓尽致。透过文字，我们能清晰看到一个王朝在军阀混战中的加速衰落，以及权力无序状态下各方势力的生存逻辑。
民生凋敝：权力真空下的生存绝境
文中开篇便揭示了残酷的现实：董卓死后，三辅地区原本尚有数十万户百姓，但在李傕等军阀的劫掠与饥荒双重打击下，短短两年间竟到了“民相食略尽”的地步。这组数据背后，是无数个体的悲惨命运。当权力失去约束，军阀的贪婪与暴力便成为悬在百姓头顶的利剑。李傕、郭汜等人作为权力的继承者，不仅没有承担起治理责任，反而将战乱的创伤加倍施加于民众，这种“以暴易暴”的统治逻辑，正是乱世中最可怕的恶性循环。
军阀内斗：利益博弈中的信任破产
李傕、郭汜、樊稠的权力内讧，堪称“权力异化人性”的典型案例。三人本是董卓旧部，却因“矜功争权”陷入猜忌漩涡。樊稠与韩遂阵前“交臂相加”的正常沟通，竟被李利曲解为密谋；李傕对樊稠的忌惮，最终以“会议杀稠”的方式解决——这种缺乏基本信任的权力关系，注定了联盟的脆弱性。
更具荒诞色彩的是李傕与郭汜的决裂过程：郭汜妻子以“豉为药”的挑拨，竟能让久经沙场的军阀轻信；郭汜饮“粪汁解毒”的极端行为，不仅是个人智商的沦陷，更是乱世中“人人自危”心态的缩影。当权力斗争剥离了所有道德与理性约束，最荒诞的情节也会成为现实。这种内斗不仅消耗了军事力量，更彻底摧毁了关中地区的统治秩序。
皇权沦丧：傀儡皇帝的屈辱生存
汉献帝在这段历史中，完全沦为军阀博弈的道具，其遭遇深刻揭示了“皇权依附暴力”的残酷本质。李傕派数千士兵围宫逼帝，君臣“步从乘舆以出”的细节，将帝王尊严碾得粉碎。宫中财物被掠、宫殿被烧，皇帝甚至要为左右求“米五斗、牛骨五具”，却只得
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