待着，马上就能分开。”吕布听了陈珪的计策，给韩暹、杨奉写了封信，说：“二位将军亲自护驾，而我亲手杀了董卓，咱们都立过大功。现在怎么能跟袁术这种乱臣贼子混在一起呢！不如咱们一起合力打败袁术，为国家除害。”还答应把袁术军队的物资都分给他们。韩暹、杨奉看了信特别高兴，马上改变主意，听从吕布的安排。吕布带兵前进，到离张勋营地百步远的地方，韩暹、杨奉的士兵同时大喊，一起冲向张勋的营地，张勋等人吓得四散而逃，吕布的士兵乘胜追击，斩了张勋手下十员大将的脑袋，其他被杀伤和掉进水里淹死的士兵几乎没剩下几个。吕布接着就和韩暹、杨奉合兵一处，朝着寿春进发，水陆并进，一直打到钟离，一路上烧杀抢掠。回来的时候，他们渡过淮水北岸，还留了封信羞辱袁术。袁术亲自带着五千步兵和骑兵，在淮水岸边耀武扬威，吕布的骑兵都在淮水北岸大声嘲笑他们，然后才回去。
评论
建安二年的这段历史，如同一幅浓缩的乱世画卷，将权力角逐中的人性百态、战略博弈的生死抉择展现得淋漓尽致。从淯水之败的血色悲壮，到“十胜十败”论的战略洞见，再到诸侯间的合纵连横，每一个片段都折射出三国时代的残酷与智慧。
淯水之难：欲望与忠诚的碰撞
曹操征讨张绣的这场战役，本可兵不血刃收编势力，却因一时私欲酿成大祸。纳张济之妻的行为，不仅触碰了乱世中“降者不辱”的潜规则，更暴露了曹操性格中轻佻自负的一面。在注重宗族伦理的汉末社会，这种行为无疑是对张绣及其部众的羞辱，直接点燃了叛乱的导火索。
这场溃败中，两个身影形成了鲜明对比：典韦以血肉之躯筑成防线，“双挟两人击杀之，瞋目大骂而死”的壮举，将武将的忠诚与勇武推向极致，成为乱世中“士为知己者死”的精神象征；而于禁则展现了名将的冷静与格局，在全军大乱之际整军而还，面对青州兵的劫掠果断出击，更在流言蜚语中坚持先筑营垒再辨是非。曹操对其“有不可动之节”的评价，恰是对乱世中坚守原则者的最高褒奖。
淯水之败成为曹操军事生涯的重要转折点。长子曹昂、爱将典韦的阵亡，让他深刻体会到“得意忘形必遭反噬”的道理，也为其后来“奉天子以令不臣”的战略成熟埋下伏笔。这场失败教会曹操：在乱世中，武力可以征服土地，但人心的向背才是立足根本。
十胜十败论：战略格局的分水岭
袁绍骄慢书信引发的曹操疑虑，意外催生了中国历史上着名的战略分析——“十胜十败”论。荀彧与郭嘉的这段论述，不仅是对曹袁双方实力的精准研判，更是对乱世生存法则的深刻洞察。
“十胜”的核心并非简单的优劣对比，而是击中了汉末乱世的症结所在：
道胜与义胜直指政治合法性问题，将袁绍的“逆动”与曹操的“奉顺”上升到天命高度；
治胜点破了汉末“宽政失序”的弊端，强调“纠之以猛”的治理智慧；
度胜与谋胜揭示了用人与决策的关键，袁绍“外宽内忌”与曹操“用人无疑”的对比，预示了双方人才格局的差距；
德胜与仁胜则关注人心向背，曹操“以至心待人，不为虚美”的风格，远比袁绍“高议揖让”的虚名更能凝聚真才实学之士。
这段论述的价值，不仅在于坚定了曹操对抗袁绍的信心，更构建了曹魏集团的战略蓝图：以“奉天子”为旗帜（义胜），以“严明法治”为根基（治胜），以“唯才是举”为手段（度胜），最终实现以智取胜。这种以制度建设与人才战略为核心的发展路径，正是曹操后来能够以弱胜强的关键所在。
诸侯博弈：野心与现实的角力
建安二年的诸侯舞台上，各方势力的选择尽显乱世生存的复杂逻辑。袁术在寿春称帝的闹剧，成为“逆动”的典型注脚。在汉室仍具象征意义的时代，这种贸然称帝的行为无异于自绝于天下，陈珪“阴谋不轨，以身试祸”的评价精准预言了其败亡结局。
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