兵去迎敌，还放话：“抓住索綝再吃饭。”结果在城西跟索綝一交战，赵染大败而归，后悔得不行：“早听鲁徽的话就不至于这样，还有啥脸见他！”一生气，先把鲁徽给杀了。鲁徽临死前骂道：“你这蠢货刚愎自用才吃败仗，还忌恨比你强的，杀忠良来撒气，天地可都看着呢，你以为你能好死在床上？”朝廷下诏，任命索綝为骠骑大将军、尚书左仆射、录尚书，可秉承皇帝旨意行事。
刘曜、赵染又和将军殷凯带着好几万人进攻长安，麹允在冯翊迎战，结果战败，赶紧收兵。晚上，麹允偷袭殷凯军营，殷凯战败身亡。刘曜转头去怀县攻打河内太守郭默，布置了三个营寨把郭默围住。郭默粮食吃完了，没办法，把老婆孩子送去当人质，向刘曜买粮食。买完粮食，又继续据城坚守。刘曜气得不行，把郭默的老婆孩子扔河里，继续攻城。郭默想跑去新郑投靠李矩，李矩派外甥郭诵去接应。但郭诵兵太少，不敢前进。正好刘琨派参军张肇带着五百多鲜卑骑兵去长安，因为道路不通，往回走时路过李矩军营。李矩说服张肇，让他攻打汉兵。汉兵一看鲜卑骑兵来了，吓得扭头就跑，郭默这才带着人归附李矩。汉主刘聪召回刘曜，让他驻扎在蒲坂。
秋天，赵染攻打北地，麹允抵抗，赵染中了弩箭，挂了。
石勒开始让各州郡清查户口，每户要交两匹帛、两斛谷。
冬天十月，朝廷任命张寔为都督凉州诸军事、凉州刺史、西平公。
十一月，汉主刘聪任命晋王刘粲为相国、大单于，总揽朝政。刘粲年轻有才，可自从当了宰相，变得骄奢放纵，远离贤能，亲近小人，又严厉又固执，听不进劝，国内百姓开始厌恶他。
周勰因为父亲的遗言，又借着吴地人的怨气，打算造反。他让吴兴功曹徐馥假称是叔父、丞相从事中郎周札的命令，召集人马，要讨伐王导、刁协。当地豪杰纷纷响应，孙皓的族人孙弼也在广德起兵呼应。
【内核解读】
从石勒崛起看西晋末年的乱世逻辑与人性抉择
这段史料如同一幅浓缩的乱世画卷，生动勾勒出西晋末年政权更迭、群雄逐鹿的复杂图景，其中人物的抉择与命运折射出深刻的时代逻辑与人性光辉。
石勒：从枭雄到权谋家的蜕变
石勒在消灭王浚后的一系列操作，尽显其政治手腕的成熟。他斩杀纳贿乱政的朱硕、枣嵩等人，既是对腐败势力的清算，也是树立自身权威的手段；而对裴宪、荀绰的态度转变更具深意——从威胁诛杀到“待以客礼”，最终感叹“吾不喜得幽州，喜得二子”，既彰显了对忠贞气节的敬畏，更暗含着收拢人心的政治算计。这种“威刑”与“德义”并用的策略，让他在乱世中区别于单纯的暴力军阀。
石勒在经济上“籍浚将佐、亲戚家赀”，却对仅有“书百馀帙，盐米各十馀斛”的裴、荀二人另眼相看，既打击了旧势力的经济基础，又传递出“重贤轻财”的价值导向。他分遣流民回乡、命州郡阅实户口并制定赋税标准，更是从战乱中恢复秩序的关键举措，为其政权稳固奠定了基础。而固辞汉国十二郡封赏仅受二郡，则体现了他在名义臣服与实际扩张间的精准平衡。
忠义者的坚守与命运
裴宪、荀绰面对石勒的诘问，以“世仕晋朝，荷其荣禄”为由坚守臣节，甚至直言“明公苟不修德义，专事威刑，则宪等死自其分”，这种不畏强权的气节在乱世中尤为可贵。他们的坚守不仅赢得了石勒的尊重，更成为传统文化中“忠义”精神的象征。与之形成对比的是王浚麾下将佐“争诣军门谢罪，馈赂交错”的丑态，人性的善恶在权力更迭中暴露无遗。
邵续的抉择同样令人动容。在“顾子”与“忠晋”的两难中，他以“我岂得顾子而为叛臣哉”的决绝选择大义，即便儿子因此遇害也在所不惜。这种舍私为公的气节，与刘翰、阳裕等人弃石勒而投段氏、慕容氏的选择，共同构成了乱世中忠义者的多元群像——他们或许选择不同的依附对象，但对晋室的初心始终未改。 <
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