营垒。
壬辰日，魏该去世。
祖约派祖涣、桓抚去袭击湓口。陶侃听说后，打算亲自去迎击。毛宝说：“义军都靠着您呢，您不能轻易离开，我请求去讨伐他们。”陶侃同意了。祖涣、桓抚经过皖地时，顺势攻打谯国内史桓宣。毛宝去救援，却被祖涣、桓抚打败。箭射中毛宝的大腿，穿透了马鞍，毛宝让人踩着马鞍把箭拔出来，血都流满了靴子。但他又转身回击祖涣、桓抚，把他们打败赶走，桓宣这才得以脱身，投奔温峤。毛宝又去东关攻打祖约的军队，攻下合肥戍，正好温峤召他回去，他就又回到石头城。
祖约的将领们暗中与后赵勾结，答应做他们的内应。后赵将领石聪、石堪带兵渡过淮河，攻打寿春。秋天，七月，祖约的军队溃败，逃到历阳，石聪等人俘虏了寿春两万多户百姓后返回。
后赵中山公石虎率领四万大军从轵关西进，攻打前赵的河东地区。响应他的有五十多个县，接着石虎又进攻蒲阪。前赵皇帝刘曜派河间王刘述征调氐族、羌族的人马驻扎在秦州，以防备张骏、杨难敌，自己则亲自率领朝廷内外的精锐水陆大军去救援蒲阪，从卫关向北渡河。石虎害怕了，率军撤退。刘曜追击，八月，在高候追上石虎，双方交战，刘曜把石虎打得大败，还杀了石瞻。战场上尸体绵延二百多里，刘曜缴获的物资兵器数以亿计，石虎逃奔到朝歌。刘曜从大阳渡河，攻打在金墉的石生，还决开千金堨的堤坝，用水灌城。又分别派将领攻打汲郡、河内，后赵荥阳太守尹矩、野王太守张进等人都投降了。这可把襄国吓得不轻。
张骏整顿军队，想趁着前赵空虚去袭击长安。理曹郎中索询劝谏说：“刘曜虽然去东边打仗了，但他儿子刘胤守着长安，可不容易对付。就算咱们能有点小收获，要是他放下东边的战事，回来和咱们较量，那灾祸的程度可就难以估量了。”张骏听了就打消了这个念头。苏峻的心腹路永、匡术、贾宁听说祖约战败，担心这事儿要黄，就劝苏峻把司徒导等大臣都杀了，重新培养自己的心腹。但苏峻一向敬重司徒导，没答应。路永等人就对苏峻有了二心，司徒导派参军袁耽悄悄引诱路永归顺。九月戊申日，司徒导带着两个儿子和路永一起逃到白石。袁耽是袁涣的曾孙。
“内核解读”
这段史料聚焦于东晋苏峻之乱中的关键战事与人物活动，生动展现了乱世背景下各方势力的博弈、忠义之士的坚守以及军事谋略的交锋，其中蕴含的历史启示值得深入剖析。
忠义精神：乱世中的精神灯塔
在叛军肆虐的危局中，诸多人物用行动诠释了“舍生取义”的忠义精神，成为黑暗中的光。会稽内史王舒、吴兴太守虞潭等地方官员响应司徒导的号召，毅然举兵讨逆，形成了东部的抗叛力量。尤其令人动容的是虞潭之母孙氏，这位老者不仅鼓励儿子“舍生取义，勿以吾老为累”，更遣家僮从军、变卖环佩充作军资，以年迈之躯践行家国大义，展现出超越性别与年龄的担当。
宣城内史桓彝的坚守更显悲壮。当京城陷落、州郡多降时，他拒绝裨惠“与逆臣通使”的建议，直言“吾受国厚恩，义在致死”。其部将俞纵守兰石时，面对败局仍以“吾之不可负桓侯，犹桓侯之不负国也”明志，力战而死；最终桓彝城破被杀，用生命践行了对国家的忠诚。这种“士为知己者死”“臣为家国尽忠”的精神链条，构成了东晋士大夫阶层的精神底色。
与之形成鲜明对比的是祖约的覆灭。这位曾与苏峻勾结的将领，在粮草被截、部将通敌的多重打击下众叛亲离，最终溃逃历阳。其兴衰印证了“失道寡助”的古训——背离忠义之道的势力，即便一时得势，终将被历史抛弃。
军事谋略：理性与冲动的博弈
战争的走向不仅取决于兵力强弱，更考验指挥者的谋略与理性。陶侃作为联军核心，展现出卓越的战略眼光。当诸军初至石头城欲决战时，他清醒指出“贼众方盛，难与争锋，当以岁月，智计破之”，拒绝盲目冒进。李根建议筑白石垒，他当即采纳，连夜
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