想着报仇呢！”于是和武卫将军越质洛城谋划着刺杀乞伏炽磐。皇后的妹妹是乞伏炽磐的左夫人，很受宠爱，知道了这个阴谋，就告诉了乞伏炽磐，乞伏炽磐就杀了皇后、秃发虎台等十几个人。
十一月，北魏的周几攻打许昌，许昌守军溃败，颍川太守李元德逃到项城。戊辰日，魏军包围汝阳，汝阳太守王公度也逃到项城。刘粹派他的将领姚耸夫等人带兵去协助防守项城。魏军把许昌城夷为平地，毁掉钟城，划定边界后就回去了。
己巳日，北魏太宗去世。壬申日，世祖即位，宣布大赦天下。十二月庚子日，北魏把明元帝葬在金陵，庙号为太宗。
北魏世祖追尊他的母亲杜贵嫔为密皇后。从司徒长孙嵩以下的官员都普遍提升了爵位。任命襄城公卢鲁元为中书监，会稽公刘絜为尚书令，司卫监尉眷、散骑侍郎刘库仁等八个人分别掌管四部事务。尉眷是尉古真弟弟的儿子。
任命河内镇将代人罗结为侍中、外都大官，总管三十六曹的事务。罗结当时已经一百零七岁了，但精神头还很好，北魏皇帝因为他忠诚老实，很信任他，还让他兼任长秋卿，监管后宫事务，能自由出入皇帝的卧室。罗结一百一十岁的时候，才被允许告老还乡，朝廷一有大事，还派人骑马去请教他；又过了十年他才去世。左光禄大夫崔浩对儒家经典研究得很透彻，对朝廷的各种制度也很熟悉，凡是朝廷的礼仪、军国的诏书，都由他掌管。崔浩不喜欢老子、庄子的书，说：“这些都是荒谬不实的说法，不近人情。老子精通礼仪，孔子还向他请教过，他怎么会写败坏法制的书来扰乱先王的治理呢！”他尤其不信佛法，说：“为什么要侍奉这个胡人的神！”等到世祖即位，世祖身边很多人诋毁崔浩。皇帝没办法，只好让崔浩以公爵的身份回家。但皇帝一直知道崔浩很有才能，每次有拿不准的事，就把他召来询问。崔浩长得纤细柔美、皮肤洁白，就像个美妇人，还常常说自己的才能比得上张良，而且在研究古代的学问上更超过张良。回家之后，他就开始研究服食丹药、修身养性的方法。
当初，嵩山道士寇谦之是寇赞的弟弟，他研习张道陵的道术，自称曾经遇到老子下凡，老子让他继承张道陵成为天师，还传授给他辟谷轻身的法术和《科戒》二十卷，让他整顿道教。后来又遇到一个叫李谱文的神人，说自己是老子的玄孙，传授给他《图箓真经》六十多卷，让他辅佐北方太平真君；还传授了天宫静轮的方法，其中有几篇是李君亲手写的。寇谦之把这些书献给北魏皇帝。朝廷和民间很多人都不相信，只有崔浩把寇谦之当老师侍奉，跟他学习法术，还上书称赞这件事说：“我听说圣明的君主接受天命，一定会有上天的回应。《河图》《洛书》都是通过虫兽的文字传达旨意，都不像现在这样人神直接接触，亲身传授，言辞旨意深刻奇妙，从古到今都没有过。怎么能以平常人的想法忽略上天神灵的命令呢！我私下里很害怕。”皇帝很高兴，派谒都带着玉帛、牲畜去祭祀嵩山，把寇谦之在山里的弟子都接到平城，尊崇天师，宣扬新的道法，通告天下。还在平城的东南修建天师道场，有五层重坛，供给一百二十个道士衣食，每月设置厨会，来吃饭的有几千人。
司马光评论说：老子、庄子的书，主要是想让人把生死看得一样，把去留看得很轻。而那些追求神仙的人，通过服食丹药、修炼来追求飞升，把草石炼成金银，这些方法和老庄的思想完全相悖。所以刘歆的《七略》把道家列为诸子，把神仙归为方技。后来又有符水、禁咒的法术，到寇谦之这里就把它们合为一体了。到现在还这样流传，实在是错得离谱！崔浩不喜欢佛教、老庄的书，却相信寇谦之的话，这是为什么呢！以前臧文仲祭祀爰居（一种海鸟），孔子认为他不聪明；像寇谦之这样的，和祭祀爰居的行为也差不多了。《诗经》三百篇，用一句话概括，就是‘思想纯正’。君子在选择学术的时候，能不谨慎吗！
【内核解读】
这段史料展现了南北朝初期多方势力的角力与社会风貌，其中权力博弈的复杂、人性的挣扎与时
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