前知道，好各自想办法。和尚们大多逃跑躲藏才保住小命，有的把佛经佛像藏起来，只是北魏境内的塔庙就全没了。
北魏老板把长安两千家工匠艺人迁到平城。回去的时候，到了洛水，分兵去讨伐李闰反叛的羌人。
太原人颜白鹿偷偷溜进北魏境内，被北魏人抓住，眼看要被杀了，他瞎掰说自己是青州刺史杜骥派来归降的。北魏人把白鹿送到平城，北魏老板高兴坏了：“这可是我外戚家的人啊！”让崔浩给杜骥写信，还命令永昌王仁、高凉王那带兵去迎接杜骥，去历城攻打冀州刺史申恬；杜骥派他的府司马夏侯祖欢等人带兵去救历城。北魏人就趁机侵犯衮、青、冀三州，到清东才往回走；杀人抢劫搞了不少事，北边地区被搅得鸡犬不宁。
皇帝正为北魏入侵的事犯愁，向大臣们征求意见。御史中丞何承天上表，说：“对付匈奴的招数，也就两招：要么让武将想辙讨伐，要么让儒生去搞和亲。现在要是想跟卫青、霍去病学，除非在淮、泗大规模屯田，把青、徐地区搞富裕，让老百姓有富余的储备，田野里有积粮，然后派十万精兵，一下子把他们端了，不然没戏。要是只想派兵追着打，报复他们的侵犯，他们肯定骑着快马跑，才不会跟你正面硬刚。白白花一大笔钱，对他们一点损失都没有，这样的报复，只会没完没了。这办法是最次的。守住边境稳固防守，才是长久之计。我觉得曹操、孙权当年那么牛，本事智商都差不多，江、淮之间，各自都空出几百里没人住。为啥呢？因为边境那些地方，不是耕种放牧的地儿，所以坚壁清野等着敌人来，整顿军备趁着他们疲惫的时候反击；保护百姓保全领土，也就这路子。总的来说，有四个办法：一是把远处的人迁到近处。现在青、兖的老百姓和冀州新归附的人，在边境一带的有三万多家，能全迁到大岘南边，来充实内地。二是多建城邑让新迁来的人住，借给他们费用，春夏种地放牧，秋冬就躲进城里。敌人来了，一个城有一千家，能打仗的至少有两千人，剩下的老弱病残，也能登上城墙敲锣呐喊，足够对抗三万敌人了。三是把牛车集中起来运粮食武器。算下来一千家的资产，至少有五百对牛，能造五百辆车，把车连起来保护大家；就算城守不住，平稳地跑到险要地方，敌人也没法捣乱，有急事要征兵，两天就能聚起来。四是按人口数量征收武器。总共两千战士，根据各自的本事，自己备武器，平时练熟了，上面刻上自己的记号，回到城里就交到仓库，出去打仗就领出来自己用。弓箭铠甲这些好东西，老百姓没有的，官府慢慢给他们配齐。过几年，军用物资就能差不多备齐了。附近郡县的军队，跑到清、济去驻扎，花费又大，怨言又多，依我看，还不如用当地的人来得方便。现在顺着老百姓的利益，引导他们，军队强大敌人不会防备，国家富裕百姓不劳累，这跟那些优待军队，让他们坐着吃白饭的，根本没法比。”
北魏金城人边固、天水人梁会，和秦、益地区一万多户杂民占据上邽东城反叛，攻打西城。秦、益二州刺史封敕文把他们打退了。氐、羌一万多人，休官、屠各两万多人都起兵响应边固、梁会，敕文攻打边固，把他斩了，剩下的人推举梁会当老大，继续跟敕文对着干。
【内核解读】
元嘉二十三年（公元446年）是南北朝时期极具张力的一年，南北政权的军事冲突、北魏的宗教改革风暴与边疆治理困境交织上演，勾勒出乱世中权力博弈、文明碰撞与民生抉择的复杂图景。这一系列事件不仅影响了当时的政治格局，更在文化、军事策略等层面留下了深远印记。
军事行动中的决策博弈
北魏与盖吴起义军的对抗，集中体现了决策对战争走向的关键影响。崔浩提出“击蛇先击首”的战略，主张趁盖吴立足未稳之际快速突袭，这一思路抓住了起义军松散、缺乏统一调度的弱点。然而魏主未采纳此建议，选择绕行渭南，导致盖吴部众分散进入北山，北魏军“无所获”，错失平叛良机。这一决策失误暴露了军事指挥中“经验主义”与“理性分析”的冲突——魏主可能因顾虑“渭北
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