侯刘玠都给杀了，这些人都是刘劭平时就讨厌的。刘瑾是刘义欣的儿子，刘烨是刘义庆的儿子，刘玠是刘义庆弟弟的儿子。
刘劭偷偷给沈庆之写了封信，让他杀了武陵王刘骏。沈庆之求见刘骏，刘骏害怕得很，借口生病不见。沈庆之直接冲进去，把刘劭的信给刘骏看，刘骏哭着说想进去跟母亲诀别，沈庆之说：“我受先帝大恩，今天这事儿，我就看怎么出力了，殿下您咋这么不信任我呢！”刘骏赶紧起身拜了两拜说：“国家的安危，可都全靠将军您了。”沈庆之立马下令让内外整军备战。府主簿颜竣说：“现在四方都还不知道咱们起义的事儿呢，刘劭又占据着京城，要是咱们前后不能呼应，这可太危险了。应该等各个藩镇一起商量好，再动手。”沈庆之生气地大声说：“咱这是干大事，结果你这毛头小子还来指手画脚，这事儿能不败吗！应该把你砍了示众！”刘骏赶紧让颜竣给沈庆之赔罪，沈庆之说：“你就管好你写文书那些事儿就行了！”于是刘骏就把所有事儿都交给沈庆之处理。就十来天的时间，里里外外都准备好了，大家都觉得跟有神兵相助似的。颜竣是颜延之的儿子。
庚寅这天，武陵王刘骏宣布戒严，对众人宣誓。任命沈庆之兼任府司马，襄阳太守柳元景、随郡太守宗悫为咨议参军，兼领中兵，江夏内史朱修之代理平东将军，记室参军颜竣为咨议参军，兼领录事，还总管内外事务，任命咨议参军刘延孙为长史、寻阳太守，代管留府事务。刘延孙是刘道产的儿子。
南谯王刘义宣和臧质都不接受刘劭的命令，还和司州刺史鲁爽一起起兵响应刘骏。臧质、鲁爽都跑到江陵去见刘义宣，还派人去劝刘骏登基。辛卯这天，臧质在京城的儿子臧敦等人听说父亲起兵了，都赶紧逃跑。刘劭想安抚人心，就下诏说：“臧质那可是皇亲国戚，国家的功臣，本来是要辅佐京城的，结果他的子弟却四处逃亡，真是让人奇怪又感叹。可以派人去劝他们回来，恢复原来的官位。”刘劭没多久就抓到了臧敦，让大将军刘义恭象征性地打了臧敦三十板子，然后又给了很多赏赐。
癸巳这天，刘劭把太祖葬在长宁陵，谥号景皇帝，庙号中宗。
乙未这天，武陵王刘骏从西阳出发，丁酉这天，到了寻阳。庚子这天，刘骏让颜竣给各地发檄文，号召大家一起讨伐刘劭。州郡接到檄文后，纷纷响应。南谯王刘义宣派臧质带兵到寻阳，和刘骏一起往下游进军，把鲁爽留在江陵。
【内核解读】
这段记载生动展现了南朝宋文帝被太子刘劭弑杀后，各方势力围绕皇权展开的激烈博弈，其中的人性挣扎、权力逻辑与政治智慧，即便放在今天看仍极具张力。
权力场中的人性裂变
刘劭弑父夺位的行为，彻底撕破了封建伦理的伪装。他登基后“不敢临丧”“以白刃自守”，用血腥手段巩固权力（杀江湛、徐湛之亲党），却又试图通过改元、大赦粉饰合法性，这种色厉内荏的表现，暴露了篡位者内心的恐惧——权力来路不正，再严密的防备也挡不住人心的背离。
始兴王刘濬的态度更耐人寻味。得知父亲被杀，他竟以“此是下情由来所愿”回应，只因潘淑妃（刘骏生母）是其母的情敌。这种将私人恩怨置于父子伦常之上的扭曲心态，正是权力异化人性的典型：在皇权诱惑面前，亲情、道德都成了可牺牲的筹码。而他最终追随刘劭，看似投机，实则暴露了贵族子弟在政治风浪中缺乏根基的盲目。
政治博弈的底层逻辑
沈庆之的决策堪称“识势者为俊杰”的典范。他看透刘劭集团的脆弱——核心党羽仅三十人，其余多为胁迫，果断选择辅佐武陵王刘骏。这种判断并非偶然：其一，刘劭弑父已失大义，舆论站在“讨逆”一方；其二，萧斌等核心成员外强中干，缺乏号召力。相比之下，颜竣“待诸镇协谋”的保守主张，恰恰忽略了乱世中“先发制人”的重要性。
南谯王义宣、臧质等人的响应，则体现了地方势力对中央权力真空的敏感。他们拒绝刘劭的任命，并非单纯“忠
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