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皇帝又派中领军沈攸之等人去攻打彭城。沈攸之觉得清水、泗水正是干涸的时候，粮食运输跟不上，坚决认为不能去。使者来回跑了七趟，皇帝生气了，强行派他出征。八月壬寅日，任命沈攸之代理南兖州刺史，带兵向北出发；让代理徐州事务的萧道成率领一千人镇守淮阴。萧道成开始收养豪杰俊才，家里的宾客越来越多。
北魏占领彭城的时候，垣崇祖带着自己的部下逃到朐山，占据了那里，派使者来投降。萧道成任命他为朐山戍主。朐山靠着海，孤立隔绝，人心不安定。垣崇祖把船停在水边，想着要是有紧急情况就逃到海里去。北魏东徐州刺史成固公驻守圂城，垣崇祖的部将犯了罪，逃到北魏投降。成固公派两万步兵和骑兵袭击朐山，离城还有二十里的时候，垣崇祖正好出去送客，城里的人又惊又怕，都跑上船想逃走。垣崇祖回来后，对亲信说：“敌人不是早就谋划好的，是听了叛徒的话才来的，很好骗。现在只要有一百多人回来，这事儿就能成。但现在人心惶惶，没办法马上召集起来，你们赶紧到一里之外，大声喊着跑来说：‘艾塘的义军已经打败敌人了，需要戍守的军队赶紧过去帮忙追击。’” 船上的人听了果然很高兴，争着上岸。垣崇祖把他们带进城，据守城池。又让老弱病残的人进入海岛，每人拿着两把火炬，登上山击鼓呐喊。北魏的侦察骑兵以为城里军备充足，就撤退了。皇帝任命垣崇祖为北琅邪、兰陵二郡太守。
垣荣祖也从彭城逃到朐山，因为出使办事没办好，害怕获罪不敢露面，就去淮阴投靠萧道成。垣荣祖从小学习骑马射箭，有人对他说：“打仗这事儿太可怕了，你怎么不读书呢！” 垣荣祖说：“以前曹操父子，上马能横握长矛打仗，下马能吟诗作词，像这样活在世上，才不算白吃饭。你们这些人没有保全自己的本事，跟牛羊有什么区别！” 刘善明的堂弟刘僧副带着两千部下，为躲避北魏逃到海岛上，萧道成也把他们召来安抚。
北魏在天宫寺建造一座大佛像，高四十三尺，用了十万斤铜，六百斤黄金。
【内核解读】
这段史料生动展现了南北朝时期宋魏之间的军事交锋与政治博弈，其中蕴含的战略智慧、人性抉择与历史规律，即便放在今天仍有深刻的启示意义：
战争中的“攻心”与“务实”
慕容白曜攻升城时，韩麒麟的劝谏点出了战争的本质——不仅是军事征服，更是人心归附。若一味屠杀，只会激起后续城池的拼死抵抗，导致“师老粮尽”的危局。白曜最终选择“慰抚其民”，正是从“短期泄愤”转向“长期治理”的务实选择。这印证了《孙子兵法》中“不战而屈人之兵”的智慧：暴力能摧毁城池，却无法稳固统治，唯有争取民心，才能真正掌控占领区。
反观沈文秀的“伪降”与郦范的识破，则体现了信息博弈的重要性。郦范通过使者的“视下色愧”“语烦志怯”，看穿对方“强则拒战，屈则遁去”的真实意图，避免了慕容白曜陷入“腹背受敌”的陷阱。这提示我们：在复杂局势中，对细节的观察与逻辑推理，往往比表面的“机会”更重要。
战略布局的“全局观”与“优先级”
尉元关于“先定东南，再图青冀”的上表，堪称战略规划的典范。他精准指出彭城、下邳等四城是“用兵之要”，若先控制这些枢纽，既能切断宋军的进退路线，又能瓦解敌方的心理防线，实现“不攻而克”。这种“以点控面、断敌根基”的思路，揭示了军事布局的核心：抓住关键节点，优先解决“牵一发而动全身”的问题，而非盲目分散力量。
相比之下，宋明帝强遣沈攸之北伐，忽视“清泗方涸、粮运不继”的现实，最终必然失败。这印证了“兵贵神速，更贵顺势”——违背客观条件的强硬决策，往往会被现实反噬。
乱世中的人性与生存智慧
卢度世对待疏远的亲戚“奉事甚恭，赡给优厚”，其家族“百口怡怡，丰俭同之”，在战乱中展现了难得的伦理坚守。这种“家和”的凝聚力，既是
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