第820章 太宗明皇帝下

、商旅路过荆州的，很多都被他扣留。四方逃亡的人来归附他，他都庇护藏匿。他的部下如果有人逃跑，无论多远他都要追，一定要抓到才罢休。他行事专断放肆，不再遵守朝廷的命令，朝廷对他既怀疑又忌惮。他治理政事严苛残暴，有时会鞭打士大夫，对上佐以下的官员，也会当面辱骂。不过他处理政务精明，别人不敢欺骗他，境内盗贼绝迹，晚上都不用关门。

沈攸之对各蛮部的勒索处罚太过分，又禁止五溪地区的鱼盐交易，蛮人因此心怀怨恨而反叛。酉溪蛮王田头拟去世，他的弟弟娄侯篡位，田头拟的儿子田都逃到獠人那里。于是各蛮部大乱，抢掠骚扰一直到武陵城下。武陵内史萧嶷派队主张英儿打败蛮人，杀了娄侯，拥立田都，各蛮部才安定下来。萧嶷是萧赜的弟弟。

八月戊午日，乐安宣穆公蔡兴宗去世。

九月辛巳日，北魏国主回到平城。

冬天，十月，柔然侵犯北魏，打到五原。十一月，太上皇帝亲自带兵讨伐。准备渡过沙漠时，柔然向北逃走几千里，太上皇帝这才返回。

丁亥日，北魏封太上皇帝的弟弟拓跋略为文川王。

己亥日，朝廷任命郢州刺史刘秉为尚书左仆射。刘秉是刘道怜的孙子，他性格温和懦弱，没有什么办事能力，因为他是宗室中清正的人，所以袁粲、褚渊举荐了他。

中书通事舍人阮佃夫加官为给事中、辅国将军，权力越来越大。他想用自己的亲信吴郡人张澹为武陵郡太守，袁粲等人都不同意，阮佃夫却声称是皇帝的诏令，然后强行施行，袁粲等人也不敢坚持反对。

北魏有关部门上奏说，各种祭祀的场所一共有一千零七十五处，每年要用掉牲畜七万五千五百头。太上皇帝厌恶这样大量杀生，下诏说：“从今往后，除了祭祀天地、宗庙、社稷，其他祭祀都不要再用牲畜，用酒和干肉祭祀就可以了。”

【内核解读】

这段记载的是南朝宋泰豫元年（公元472年）的历史事件，涉及宋明帝临终布局、权力更迭，以及北魏与周边部族的互动，从中可窥见当时南北政权的政治生态与社会矛盾，以下从几个维度进行现代视角的解读：

皇权更迭中的“权力焦虑”：明帝的临终清洗与顾命布局

宋明帝刘彧晚年病重，其核心焦虑在于“权力继承的稳定性”。他的一系列操作，本质是对“可能威胁幼主（十岁的苍梧王）”的势力进行预防性清除：

--诛杀王景文：以“全卿门户”为名赐死外戚王景文，表面是忌惮其“元舅之势”与家族强盛，实则是担心自己死后外戚干政——这是皇权专制下的典型逻辑：“潜在威胁”比“实际叛乱”更可怕。王景文临终时的从容（对弈、谢恩、饮药），既是士族对皇权的无奈顺从，也反衬出专制皇权的冷酷。

--滥杀无辜：仅凭一梦就诛杀豫章太守刘愔，暴露了明帝晚年的多疑与残暴。这种“宁错杀不放过”的统治术，虽短期震慑了朝堂，却也加剧了统治集团的内部割裂。

--顾命大臣的矛盾性：明帝安排袁粲、褚渊、刘勔等辅政，又引入萧道成（后来的齐高帝），看似“分权制衡”，实则埋下隐患。褚渊与萧道成的私交，为日后萧道成篡权埋下伏笔；而阮佃夫、王道隆等宦官\/近臣的专权（货赂公行、越权任命），则直接削弱了顾命体系的效力，显示出南朝“主少国疑”时的权力真空必然被近幸填补的规律。

地方强藩的“离心力”：沈攸之的割据倾向与制度困境

沈攸之从郢州徙任荆州后的一系列动作，是南朝地方藩镇与中央矛盾的缩影：

--“阴蓄异志”的操作手册：他精选士兵、武器，以“讨蛮”为名扩军，截留中央赋税，养马造船，甚至羁留商旅、藏匿亡命之徒——这些行为完全是“独立王国”的预备动作。其“为政刻暴”却“境内安定”（盗贼屏息、夜户不闭）的矛盾，揭示出专制治理的悖论：严苛统治可短期维持秩序，但无法消解离心力。