也派使者到南齐进贡。当时高丽国力正强，北魏设置了各国使者的馆舍，南齐使者的馆舍规格排第一，高丽使者的馆舍规格排第二。
益州的大度獠人凭借地势险要，骄横放纵，之前的历任刺史都管不了他们。等陈显达当了益州刺史，派人去索要他们的租税和赎罪的财物。獠人的首领说：“两只眼睛的刺史都不敢向我们征税，何况你这个独眼刺史！”于是就把使者杀了。陈显达部署将领和官吏，声称要出去打猎，夜里就去袭击獠人，不管男女老少都杀了。
晋朝以来，益州刺史都由名将担任。十一月，十一月初七（丁亥日），皇帝第一次任命始兴王萧鉴为督益、宁诸军事、益州刺史，征召陈显达为中护军。在此之前，强盗首领韩武方聚集了一千多人在江上阻断交通，为非作歹，郡县都没办法禁止。萧鉴走到上明的时候，韩武方出来投降，长史虞悰等人都请求把他杀了。萧鉴说：“杀了他就失去信用了，而且也没办法鼓励其他人向善。”于是就上奏朝廷，赦免了韩武方，这样一来，巴西那些做强盗的蛮夷都纷纷投降归附。萧鉴当时年仅十四岁，走到新城的时候，路上传言纷纷，说“陈显达正在大规模挑选兵马，不肯接受征召。”萧鉴就停留在新城，派典签张昙皙去观察情况。没过多久，陈显达派使者来见萧鉴，大家都劝萧鉴把使者抓起来。萧鉴说：“陈显达在本朝一直坚守节操，肯定不会有这种事。”过了两天，张昙皙回来，详细报告说“陈显达已经把家眷迁出城外，日夜盼望着殿下您过去。”于是萧鉴才继续前行。萧鉴喜欢文学，使用的器物和穿的衣服都像普通读书人一样，蜀地的人都很喜欢他。
十一月十五日（乙未日），北魏员外散骑常侍李彪等人来南齐访问。
这一年，皇帝下诏给豫章王萧嶷增加封邑到四千户。刘宋元嘉年间，各位王爷进入斋阁，可以穿着便服、戴着裙帽去见皇帝；只有到太极殿和四庙祭祀的时候，才会穿上正式的朝服。从那以后，这个制度就没有了。皇帝和萧嶷关系友爱，在宫中举办小宴会的时候，允许萧嶷依照元嘉年间的旧例，穿着便服。萧嶷坚决推辞不敢这样做，只有皇帝到他的府邸时，他才穿着便服、戴着乌纱帽陪皇帝吃饭。至于衣服、器物的规格制度，萧嶷每次都向皇帝报告，不敢擅自做主，还总是力求节俭。但皇帝都不答应。萧嶷常常担心自己过于显赫，请求辞去扬州刺史的职位，把它让给竟陵王萧子良。皇帝始终不答应，说：“你就安心做一辈子，别再多说了。”萧嶷身高七尺八寸，很注重自己的仪容风范，他出行时的仪仗和随从，在礼仪方面堪称百官之首，每次出入宫殿和台省，看到他的人无不肃然起敬。
交州刺史李叔献接受任命后，却截留外国的进贡物品；皇帝打算派兵讨伐他。
【内核解读】
这段史料生动勾勒出南北朝时期北魏与南齐的政治生态与社会风貌，其中的制度变革、权力博弈与人性百态，至今仍具深刻的历史镜鉴意义。
从北魏的改革来看，孝文帝推行的俸禄制度堪称“制度反腐”的先驱。将“义赃二十匹死罪”骤减为“义赃一匹即死”，量刑的剧烈升级背后，是对官场贪腐的零容忍态度。李洪之作为外戚显贵首当其冲被追责，四十余名地方官因赃伏法，这种“刮骨疗毒”式的整肃，短期内确实实现了“赇赂殆绝”的效果。而高闾反对恢复无禄制的论述，更是点破了制度设计的核心逻辑——只有让官员“足以无滥”，才能从根本上遏制贪腐动机。这种将“高薪养廉”与“严刑峻法”结合的思路，在后世反腐实践中不断被借鉴，印证了其历史合理性。
北魏关于筑长城的争议，则展现了古代边疆治理的智慧。高闾提出的“以狄之所短夺其所长”战略，精准把握了游牧民族“随水草迁徙、不赍资粮”的特点，通过构筑防御体系压缩其生存空间。其总结的“五利”，既考虑到军事防御效能，又兼顾经济成本与民生需求，体现了务实的边疆治理思维。这种“暂劳永逸”的防御理念，与秦汉长城的修建逻辑一脉相承，成为古代中原王朝应对游牧文明冲
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