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第869章 高宗明皇帝下

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罪他,还升他做了侍中。

王晏的表弟尉氏人阮孝绪也知道王晏肯定会失败,王晏多次到他家门口,他都躲起来不见。有一次吃酱的时候觉得味道很好,问了才知道是从王晏家得来的,就把酱吐出来还倒掉了。等到王晏失败后,别人都为阮孝绪担心,阮孝绪说:“我虽然和他亲近,但并没有结党,有什么可害怕的!”最终他也没有被治罪。

二月壬戌日,魏主到了太原。

甲子日,任命左仆射徐孝嗣为尚书令,征虏将军萧季敞为广州刺史。

癸酉日,魏主到了平城,亲自审问穆泰、陆睿的同党,竟然没有一个人喊冤;当时的人都很佩服任城王元澄的明察秋毫。穆泰以及他的亲信同党都被处死;陆睿被赐死在狱中,他的妻子儿女被赦免了,只是把他们流放到辽西做平民。

当初,魏主迁都,想要改变旧有的风俗习惯,并州刺史新兴公元丕对此很不乐意;皇帝因为他是宗室里的老臣,也没有逼迫他,只是耐心地给他讲道理,让他不要产生反对的想法。等到朝廷大臣都换上了新的衣冠,满座都是穿着红色官服的人,只有元丕还穿着胡服坐在中间,后来才稍微戴上帽子、系上腰带,但还是不怎么注重仪表仪态,皇帝也没有勉强他。

太子元恂从平城准备迁到洛阳的时候,元隆和穆泰等人密谋把元恂留下来,然后起兵截断关卡,打算占据陉北地区。元丕当时在并州,元隆等人把这个计划告诉了他。元丕表面上担心事情办不成,嘴上虽然提出反对意见,但心里其实是认同的。等到事情败露,元丕跟着皇帝到了平城,皇帝每次审问穆泰等人的时候,都让元丕在一旁看着。有关部门上奏说元业、元隆、元超的罪行应当被灭族,元丕也应该受到牵连。皇帝因为之前下诏答应过元丕不处死他,所以就免去他的死罪,把他贬为平民,留下他的后妻和两个儿子,让他们住在太原,杀掉了元隆、元超以及他们的同胞弟弟元乙升,其他儿子都流放到敦煌。当初,元丕、陆睿和仆射李冲、领军于烈都收到了皇帝不处死他们的诏书。陆睿被杀之后,皇帝给李冲、于烈下诏说:“陆睿有谋反叛逆的心思,这是他自己违背天理;违背誓言的是他,和我没关系。谋反叛逆和其他罪行不一样,虽然我也想宽恕他,但怎么可能呢!不过我还是没忘记之前说过的话,让他在别府自杀,免去他妻儿被诛杀的刑罚。元丕的两个儿子和一个弟弟,是叛乱的主谋,按连坐法应该处死,我特地饶恕他们,贬为平民。我本来希望能善始善终,可他却自己走上绝路,违背我的心意,实在是可悲啊!所以特此另外告知你们,希望你们不要感到奇怪。除了谋反这件事,其他方面我的态度就像白日一样清楚明白。”李冲、于烈都上表感谢皇上。

臣司马光说:封爵、俸禄的废除与设置,生杀予夺的大权,这是君主用来驾驭臣子的重要手段。所以古代先王制定制度,就算是皇亲国戚、故交旧友、贤能之士、有才能的人、有功之臣、尊贵之人、勤劳之人、宾客,要是犯了罪,也不会直接赦免,一定会在朝堂上公开讨论,能赦免就赦免,能宽大处理就宽大处理,该判刑就判刑,该杀就杀。根据具体情况来决定处罚的轻重,根据不同时期的形势来决定是宽容还是严厉。这样君主既能施恩又不失威严,臣子能免罪又不敢恃宠而骄。可到了北魏却不是这样,对于那些有功劳、地位尊贵的大臣,往往事先答应他们不处死;结果让他们变得骄纵而触犯了罪行,又把他们杀掉。这就是用不讲信用的诏令引诱他们,让他们陷入死地啊。刑罚政令的失误,没有比这更严重的了!

【内核解读】

这段史料生动还原了南北朝时期政权更迭中的权力博弈与人性挣扎,其中折射出的政治逻辑与人性规律,即便放在今天仍具深刻启示:

权力场中的信任悖论

王晏从佐命功臣谋逆罪臣的骤变,揭示了专制皇权下的残酷法则——没有永恒的盟友,只有永恒的权力平衡。齐明帝既需要王晏的政治助力,又忌惮其专权威胁,这种矛盾最终以杀戮收场。王晏的悲剧在于错判了与

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