,处理外面上奏的事务,都和平常没什么两样。过了几天,到了宛城,夜里,把皇帝遗体抬到郡府大厅,入棺收敛,再放回卧车里,外面没人知道。派中书舍人张儒带着诏书去征召太子;又秘密把皇帝去世的消息告诉留守的于烈。于烈安排调度人员的去留,举止没有任何异常。太子到鲁阳的时候,遇到皇帝的灵柩,这才发丧;丁巳日,太子即位,大赦天下。
彭城王元勰跪着交给太子几张遗诏。东宫的官员们很多怀疑元勰有不轨之心,暗中防备他,可元勰待人真诚,礼数周全,最终也没产生嫌隙。咸阳王元禧到鲁阳,先留在城外观察情况有没有变化。过了很久,才进城,对元勰说:“你这次行动,不光辛苦,还真挺危险的。”元勰说:“兄长年纪大,见识高,所以知道事情的难易;我就像手握毒蛇、骑着老虎,没觉得有多艰难。”元禧说:“你是嫌我来晚了吧。”
元勰等人根据高祖的遗诏,赐冯皇后死。北海王元详派长秋卿白整进去给冯皇后送毒药,冯皇后边跑边喊,不肯喝,说:“皇上怎么会下这样的命令,是你们这些王爷要杀我啊!”白整抓住她强行灌药,冯皇后这才喝药身亡。灵柩运到洛阳城南,咸阳王元禧等人确认冯皇后真的死了,互相看着说:“就算没有遗诏,我们兄弟也该决定除掉她;怎么能让行为不检点的女人主宰天下,杀了我们呢!”给冯皇后谥号为幽皇后。
五月癸亥日,加封抚军大将军始安王萧遥光开府仪同三司。
丙申日,北魏把孝文帝葬在长陵,庙号为高祖。
【内核解读】
这段史料围绕南齐与北魏的军事冲突、北魏孝文帝临终安排及后续权力交接展开,字里行间展现了乱世中的军事智慧、权力博弈与人性复杂,也折射出特定历史时期的政治生态与帝王品格,值得从多个角度深入剖析:
军事决策:经验与刚愎的生死较量
陈显达北伐的失败,是刚愎自用对军事规律的无视。冯道根作为基层将领,敏锐察觉到汋均口“水迅急、易进难退”的地理风险,提出“弃船陆行、列营鼓进”的稳妥策略——这一建议既规避了水军困于险地的劣势,又能以陆军稳扎稳打的阵型形成威慑,本质是对“知彼知己、顺势而为”军事原则的遵循。但陈显达因“素有威名”而轻视风险,最终导致溃败。
反观冯道根的表现,更显可贵:他不仅有预判风险的眼光,更有“以私属从军”的忠诚,以及溃败时“停马指示山路”的冷静——这种“专业能力+责任担当”的组合,恰是乱世中个体立足的核心竞争力,也解释了他为何能从私兵被破格提拔为戍副。陈显达的“威名大损”与冯道根的崛起,形成鲜明对比:军事权威从不源于资历,而源于对规律的敬畏与临机的智慧。
权力交接:帝王心术与人性清醒的博弈
北魏孝文帝临终前的安排,堪称权力平衡术的典型样本。他先对彭城王勰托孤,以“霍子孟、诸葛孔明”的典故暗示其辅政责任,却在勰以“周公遭疑”婉拒后,转而下诏允许勰“辞蝉舍冕”——这一转变,既体现了孝文帝对兄弟的了解(深知勰避祸之心),也暗含对权力风险的预判:他明白“震主之声”对辅政者的致命性,与其强推导致内斗,不如顺水推舟,以“成全其冲挹之性”换取政局稳定。
而勰的拒绝,更显清醒。他点破“至亲近臣握权必招罪”的规律:即便如周公般圣明、成王般贤明,仍难免被猜忌,何况自己“久参机要、宠灵辉赫”?这种对权力边界的认知,使其在后续秘不发丧、辅佐新君的过程中始终“推诚尽礼”,最终化解了东宫官属的疑虑。相比之下,咸阳王禧的“留城外以察其变”,则暴露了皇族内部“权力猜忌”的本能——这也为后来北魏的宗室争斗埋下伏笔。
此外,孝文帝赐死冯后的遗诏,看似残酷,实则是对“后宫干政”的预防性打击。从北魏历史看,冯太后曾长期掌权,孝文帝深知“失行妇人宰制天下”的风险(史载冯后与臣属私通,确有失德),其“赐自尽而葬以后礼”的安排,既维
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