p>到了秋天七月，皇泰主派大理卿张权、鸿胪卿崔善福给李密送信说：“今天以前的事儿，都一笔勾销；使者到了以后，咱们就坦诚相待。国家大事，就指望您来辅佐；军事行动，都交给您指挥。”张权等人到了以后，李密对着北面恭敬地接受诏书。这下李密不用担心西边了，就把所有精兵都调去东边攻打宇文化及。李密知道宇文化及的军粮快没了，就假装和他讲和；宇文化及高兴坏了，放开让士兵吃饭，就盼着李密送粮食来。结果李密手下有人犯了罪，逃到宇文化及那儿，把李密的计划全说了，宇文化及气得不行；他的粮食又吃完了，就渡过永济渠，在童山之下和李密开战，从辰时打到酉时；李密被流箭射中，从马上摔下来昏死过去，身边的人都吓得跑散了。追兵马上就到，只有秦叔宝一个人拼死保护他，李密这才逃过一劫。秦叔宝又召集士兵和宇文化及奋力战斗，宇文化及这才退了。宇文化及跑到汲郡找军粮，还派人拷打东郡的官吏百姓，逼他们交米粟。王轨等人实在受不了了，就派通事舍人许敬宗到李密那儿请求投降；李密任命王轨为滑州总管，许敬宗为元帅府记室，让他和魏征一起掌管文书。许敬宗是许善心的儿子。房公苏威在东郡，也跟着众人投降了李密，李密看他是隋朝的大臣，很客气地对待他。苏威见到李密，压根不提隋朝皇室的艰难危急，就知道不停地行礼，还说：“没想到今天又见到圣明的君主了！”当时的人都看不起他。宇文化及听说王轨叛变，吓得不行，从汲郡带兵想去拿下北边的几个郡，他手下的陈智略带着岭南的一万多精锐士兵，樊文超带着江淮的盾牌手，张童儿带着江东的几千精锐士兵，都投降了李密。樊文超是樊子盖的儿子。宇文化及还剩下两万人，往北去了魏县；李密知道他翻不出什么大浪，就往西回到巩洛，留下徐世积防备他。
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乙巳这天，宣州刺史周超攻打朱粲，把朱粲打败了。
丁未这天，梁师都侵犯灵州，骠骑将军蔺兴粲把他打败了。
突厥的阙可汗派使者来归附唐朝。一开始，阙可汗归附李轨；隋朝的西戎使者曹琼占据甘州，把他引诱过去，阙可汗就又归附曹琼，一起对抗李轨；结果被李轨打败，逃到达斗拔谷，和吐谷浑相互呼应，到这会儿来归附唐朝，皇上对他好一番安抚。没过多久，阙可汗就被李轨给灭了。
【内核解读】
这段史料生动勾勒了隋末唐初群雄逐鹿、政权更迭的复杂图景，其中的政治智慧、军事博弈与人性百态，即便放在现代视角下审视，依然能给人诸多启示。
纳谏与治国：唐初政治智慧的起点
孙伏伽对刚即位的唐太宗的进谏，堪称“贞观之治”的前奏。他直指隋朝灭亡的核心——“恶闻其过”，并劝诫唐太宗“易其覆辙，务尽下情”，甚至具体批评“献鹞雏”“百戏散乐”等细节，本质上是在构建“君主自我约束”的政治逻辑。
这一事件的现代意义在于：权力需要制衡，而“纳谏”正是古代版的“权力纠错机制”。唐太宗不仅接纳批评，还破格提拔孙伏伽并“颁示远近”，既彰显了“愿闻其过”的姿态，也向天下传递了“新政权与隋不同”的信号。这种将“批评”转化为“政治共识”的操作，体现了成熟的统治智慧——任何时代，拒绝反思的权力都难以持久。
军事博弈：乱世中的生存逻辑
宇文化及与李密的对抗，堪称隋末“军阀混战”的缩影，其中的战术选择与资源博弈极具代表性：
--李密“深沟高垒，不与化及战”“以烽火相应，掎其后”，是典型的“消耗战”思路——利用黎阳仓的粮储优势拖垮对手；
--后期“伪与和”“知化及军粮且尽”的策略，则抓住了乱世战争的核心：后勤即生命线。当宇文化及因缺粮被迫决战时，李密虽中箭遇险，但最终靠秦叔宝的力战逆转，印证了“时机+韧性”对战争的决定性作用。
而宇文化及的失败，更暴露了“失道寡助”的必然：他弑君篡逆，又“拷掠吏民以责米粟”，丧失民心；部将王轨、陈智略等
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