名医，从江南到京城，但凡有名望的大夫，都被召入宫中为董鄂妃诊治。他还下令全国各地进贡名贵药材，人参、鹿茸、灵芝等不计其数，但依旧无济于事。董鄂妃的身体一天天衰弱下去，脸色苍白如纸，连说话的力气都没有了。
顺治十七年八月十九日，董鄂妃在承乾宫病逝，年仅二十二岁。董鄂妃的离去，让顺治彻底崩溃了。他悲痛欲绝，连续数日水米不进，形容枯槁，头发也白了大半。他下令追封董鄂妃为孝献皇后，并为她举行了空前隆重的葬礼。葬礼上，顺治身着丧服，亲自为董鄂妃扶棺，哭得撕心裂肺。他甚至想自杀殉情，被索尼等大臣苦苦劝阻。索尼跪在他面前，哭着说：“陛下，皇后娘娘在天有灵，也不愿看到陛下如此作践自己。江山社稷系于陛下一身，陛下若有不测，大清将危在旦夕啊！”顺治看着索尼等人恳切的眼神，心中虽悲痛万分，却也明白自己肩上的责任。
董鄂妃的死，让顺治对尘世的一切都失去了兴趣。他想起了两人曾经一起读过的佛经，想起了董鄂妃生前时常念叨的“四大皆空”。董鄂妃生前便信奉佛教，常常与顺治一起听高僧讲经，探讨佛法。那时的顺治，只是将佛法当作一种消遣，如今却在佛法中找到了一丝慰藉。他觉得江山社稷、荣华富贵都如同过眼云烟，毫无意义。他开始沉迷于佛法，时常邀请高僧入宫讲经说法，甚至给自己取了法号“行痴”，表示自己愿意成为一名痴迷于佛法的僧人。
顺治十七年十月，顺治不顾孝庄文皇后和大臣们的强烈反对，决意出家为僧。他对大臣们说：“朕自亲政以来，兢兢业业，欲图治国安邦，却终究未能留住心爱之人。如今董鄂妃已逝，朕心已死，无意再君临天下。朕愿剃度为僧，遁入空门，了此残生。”大臣们集体傻眼，纷纷跪地劝谏：“陛下，万万不可啊！江山社稷系于陛下一身，您若出家，天下将陷入混乱，百姓将流离失所。还请陛下以天下为重，打消此念！”孝庄文皇后也哭着劝道：“皇儿，董鄂妃虽逝，但你还有天下，还有臣民，还有年幼的皇子。你怎能如此任性，抛下这一切呢？”她甚至以死相逼，说如果顺治执意出家，她便当场自尽。顺治看着母亲憔悴的面容，心中虽有不忍，却依旧没有改变主意。他对母亲说：“母后，儿臣知道您心疼儿臣，但儿臣心意已决。这江山，儿臣交给玄烨打理，有您和各位大臣辅佐，他一定能成为一位好皇帝。”
不久后，顺治秘密召来高僧茆溪森，在宫中为他剃度。当茆溪森的剃刀落下，一缕缕青丝掉落在地上时，顺治心中没有丝毫留恋，反而感到一种前所未有的轻松。他换上僧衣，想要悄然离开紫禁城，前往五台山出家为僧。但此事终究还是被孝庄文皇后得知，她下令关闭宫门，禁止顺治出宫。孝庄文皇后看着身着僧衣、光头的顺治，心如刀割，却也无可奈何。她知道，顺治的心已经不在这紫禁城里了。为了稳定局势，孝庄文皇后与大臣们商议后，决定对外宣称顺治帝龙驭上宾，并拥立年仅八岁的皇三子玄烨登基，即康熙帝。
虽然官方宣称顺治帝病逝，但民间关于他出家为僧的传说却广为流传。有人说，孝庄文皇后最终还是心软，放顺治离开了紫禁城，顺治一路西行，前往五台山清凉寺出家；也有人说，顺治是在深夜趁守卫不备，悄悄逃出宫去的。据说，顺治到达五台山后，每日青灯古佛，诵经念佛，过着清苦却平静的生活。他不再是那个高高在上的帝王，只是一名普通的僧人“行痴”。他常常独自一人坐在寺庙的山门前，看着远方的云海，思念着董鄂妃。有一次，一位前往五台山朝拜的官员认出了他，想要跪拜行礼，却被顺治拦住。他说：“施主，此地无皇帝，只有僧人行痴。”
五台山的岁月，平静而寂寥。顺治每日清晨便起身，洒扫庭院，诵读佛经；傍晚则在山脚下的小溪边散步，回忆着与董鄂妃在一起的点点滴滴。他将对董鄂妃的思念，都寄托在佛经之中，希望能通过诵经念佛，超度董鄂妃的亡魂，也让自己的内心得到平静。据说，他还曾写下一首诗，寄托自己的相思之情：“天下丛林饭似山，钵盂到处任君餐。黄金白玉非为贵，唯
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