第1258章 藩臣异心难分说（八）

问题确定下来，这就造成了朝鲜的所谓宗系辩诬的问题。

    同时，成祖当时准许改正的承诺和《大明一统志》的更改成为后来朝鲜围绕《大明会典》辨诬的依据和明证，常被朝鲜使臣在辨诬奏文中提及。这就让大明君臣确实是很为难了，一面是太祖万世不易的皇明祖训，一面是成祖的上谕，确实是让后世的君臣难办，他们都相信后人的智慧，但是现在应该怎么办？

    朱载坖很清楚，看起来这是朝鲜王室的所谓宗系问题，但是实际上是朝鲜的正统性问题。现在由于年深日久，李成桂的出身问题和他弑君的问题已经纠缠在一起了，这事得难点就在于，李成桂的篡位确实存在弑君行为，而李仁任也曾弑君，所以这也是太祖愿意相信李成桂乃其子的原因，若两者有其一成立的话，那么就很容易造成另一方面也是事实的印象，这对于朝鲜王室来说是难以接受的。

    毕竟一个接连弑君的开国之君，会使得朝鲜王室的正统性不足。而民间野史是最乐于传播这些的了，所谓野史不一定是史，但是肯定够野，这种什么父子弑君的伦理大戏，怎么可能不是百姓喜闻乐见的，所以不仅是皇明祖训对此事予以记录，大明的很多官员们也相信此时。

    在朝鲜方面的奏疏中，就罗列了大明官员的著述，原刑部尚书郑晓所著《吾学编》、故工部尚书雷礼所编《皇明大政记》、原任按察佥事王釔所著《续文献通考》、原任按察佥事冯应京所纂《经世实用编》、原任吏部主事饶伸所辑《学海危言》、原南京刑部尚书王世贞所纂《弇山堂别集》、原刑部尚书黄光升所著《昭代典则》、故都督佥使万表所录《艾集》、故吏部尚书李默所纂《孤树哀谈》，都认为李成桂是李仁任之子，他们父子连弑四君，建立了现在的李氏朝鲜。

    李昖在给朱载坖的奏疏中极为愤慨，认为无其实而被恶名，流布天下，实所痛心，李仁任于李成桂宗系各别，伏望圣慈垂察，令李氏宗系，得蒙改录，一国幸甚。请求大明父母之邦，予以辩驳，为李氏朝鲜正名。

    而在大明收集相关资料，查证此事的时候，在朝鲜的王锡爵也奉旨调查此事，朝鲜人将朝鲜国史取出，请求大明天使查阅。