罪大恶极之人，如何能被置于庙中！”
杨阜问着，身后的曹睿也翻身下马，背着手、在虎卫的簇拥下，走进了董卓庙的殿中。
泥塑的董卓像比真人略高几分，黑面獠牙怒目圆睁，顶盔掼甲手持连枷，神情间都是忿怒怖态。
曹睿略微仰头，与董卓像俯视下来的眼神对视几瞬，而后又将视线移开。
侧面立着两个如幼童一般高度的像，也是身着甲胄、面貌却平和的多。一人持矛、一人持铁鞭，仿佛侍从一般。
曹睿凑近了一看，两个牌位上分别写着李稚然和郭阿多。显然这就是李傕郭汜二人了。
董卓像前面，香炉内插着的香还在燃着。限于物资的限制，本地百姓没有祭什么肉食，而是摆放了一些麦、粟和时令瓜果。
“为何是李傕郭汜二人？”曹睿问道。
司马懿答道：“兴许是董卓死后，李、郭二人率先在长安祭之，因而得以陪祀。”
这方面确实是司马懿更懂。
毕竟他的兄长司马朗在长安之时，因为与董卓亡故的儿子同岁、被告发欲要逃跑，都能被董卓饶恕。
当年的历史离现在并不远，总能寻得一些见证者的。
就在曹睿与司马懿二人聊着当年的王允与吕布之时，杨阜结束了询问，从外面走了进来。
杨阜拱手道：“陛下，臣已问清这个‘董卓庙’的前因后果。百姓以董卓为瘟神，乃是惧怕瘟疫之故。”
“瘟疫？”曹睿皱眉。
“正是瘟疫。”杨阜答道：“建安年间多次瘟疫，有愚民称、是诸如董卓这类的恶鬼作祟。”
“建安二十二年的大瘟疫之后，董卓庙就开始渐渐风行。至今已有约十年了。”
曹睿点头：“这么说来，百姓是拜鬼而非拜神，畏惧多于崇敬了？”
“陛下睿断，祭祀董卓祈福禳灾，实乃惧怕瘟疫之故。”杨阜答道。
曹睿背着手，不住在堂中踱步，过了半晌方才停下。
“司空，”曹睿看向司马懿：“兹惟三公，论道竟邦，燮理阴阳，此事你怎么说？”
司马懿拱手答道：“陛下，臣以为当毁此庙、禁绝董卓之祀，以正大魏风气。”
“不够。”曹睿摇头道。
司马懿微微一愣，再度说道：“当命尚书台传令各州、各郡、各县，制定官方祀典、除了祀典外的神祇鬼怪一律捣毁祭祀。”
“对了一半了。”曹睿站定，瞥了眼如怒鬼般的黑面董卓像，说道：“可还是有些不足。”
司马懿此人惯有一个毛病。
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