夜，古香古色的王城，灯火通明，月光清冽。
周凡站在小院中间，抱元归一，闭目入静，月光自然而然的凝聚，结成一缕缕月华萦绕。
他的修练，随着天律变化而变化，夜晚归静，修练也自然归静。
今晚的气温突降，起大雾，雾气遮蔽月光，朦胧笼罩，露水凝结。
周凡一动不动，返归天地自然，雾气也在他上身结出露珠。
一夜过去了，月亮落下，太阳缓缓升起，大地回阳，露水润泽万物。
周凡体内的气机也随之变化，阳气上升，内息如火，身上的露水化为一缕缕白气升腾。
他睁开眼，一如既往的晨练。
脚走七星禹步，布罡踏斗，随即练习养生拳，活跃全身气血，朝气蓬勃，犹如天边升起的太阳。
晨练后，取出九枚玉神丹和一枚仙桃，张口吞下，继续修练，浑身玉光流动，太阳结成一缕缕日华萦绕。
今天就不开门营业了，以免来什么事儿打断感觉。
不知不觉又是一天，太阳东升西落，月华凝聚，天地归静，他体内气机也随之归静。
日炼月炼，汲取日月精华，与天律自然相合。
一晃就是几天过去了，周凡两耳不闻窗外事，一直沉浸在修练之中。
然而在这几天里，王城发生了大事。
为了应对般若宗的僧人传教，又正好赶上要过年了，大乾国君决定在正月初一的祭天大会上，邀请般若宗的僧人与大乾修士论道斗法。
现在颁发旨意，召集大乾修士齐聚王城，论道斗法的获胜者，赐三千金，还有仙丹、仙果、法宝等等，以此作为彩头。
一时间，大乾王朝的修士们，以及其他的各路修士，纷纷都向大乾王城赶来，气氛异常热闹。
与此同时，神州界。
古老的藏地，达宫前，快要过年了，这里的气氛也异常热闹，众多游客会聚，拍照打卡，纪念这号称每位旅人必定要亲身前往的圣地之一。
然而普通人不知道，这号称圣地的地方，曾经却是一方魔域的中心。
一个身穿灰旧僧衣的老者，走在人群之中，手里拿着一本书籍，一边看着书上的描述，一边对照这古老之地。
“骷髅若岭，骸骨如林。人头发翙成毡片，人皮肉烂作泥尘。人筋缠在树上，干焦晃亮如银。真个是尸山血海，果然腥臭难闻……”
这一段是书里对“狮驼岭”的描述。
唐僧师徒西行取经，越接近佛祖居住的灵山，妖魔鬼怪就越多，特别是灵山脚下的“狮驼岭”，到处都是尸骸骷髅，连地上的泥土都是人皮烂肉，三大妖怪把一个国家都吃完了。
“狮驼岭，尸陀林！啧啧啧！”
老者发出低沉的笑声，神州历史被篡改，但他还是找到了破绽。
这“狮驼岭”应该就是梵语“尸陀林”的音译，而“尸陀林”的真意是葬尸之地。
原始佛派一脉，诸法空相，看破一切，也看破自我肉身，因此有涅盘天葬。
分割自身血肉，布施于葬尸之地，喂给飞禽走兽和妖魔鬼怪。
因为飞禽走兽和妖魔鬼怪也是众生之一，它们也需要吃食，布施于它们，这是功德，而它们吃饱了，不会再去伤害其他人，这也是功德。
同时也看破了自我肉身，因为自我肉身，生于自然，归于自然，灵性得以超脱。
所以有佛陀割肉喂鹰，舍身饲虎。
尸陀林是葬尸之地，无数人涅盘天葬，骷髅骸骨堆积如山，泥土里都是人皮烂肉，飞禽走兽分食尸体，妖魔鬼怪吃人喝血，俨然就是书里对狮驼岭的描述，“狮驼岭”就是“尸陀林”。
老者收起书籍，跟随在游客之中，走进了达宫。
达宫里，金碧辉煌，佛陀端坐，景象庄严，让游客们望而生畏，作揖行拜。
看着这一幕幕，老者却是回想起了曾经的场景。
尸油点灯，人皮作幡
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