的身躯中燃张起来。
魂魄中带着“宿慧”,庙子该知道的一切,他就都知道了。
石雕莲盆中,盛满了各类种子,从五谷到瓜果、菜蔬,乃至药草、毒植等等。
庙子双眼紧闭,胸腹平缓起伏,已经开始呼吸。
过不多时,他便能够从莲盆中成长到四流的水准。
莲盆的前方,有一株血肉庄稼。
无比高大、超过了那阳世间所有的古老巨木。
却又偏生是禾苗的形态。
肉根深扎在虚无之中。
上面各种谷物、果实等等,都已经成熟。
更有数不清的幽火,点缀在那些谷穗、果实之间。
而庙子的那一道魂魄,便是这其中的一点幽火。
从根本上来说,乃是稼神自身的“神魂”分出来的一团。
但落入了庙子的身躯中之后,便彻底和稼神失去了联系。
稼神在三仙湖的布置,并非是为了什么“后代”所准备的。
而是为了祂的“稼穑法”中的“穑法”。
祂立庙的时候力有不逮,只在庙中凝聚了“稼”的能力。
祂需要利用庙子进行二次立庙,才能够将“穑法”也收拢进来。
忏教三十四位俗世神,如祂这般成了“神”之后还如此努力的,就只是祂一位了。
成就了俗世神之后,生命形态便已经彻底改变。
便如这稼神一般,已经是一株扎根于虚空中的血肉庄稼。
作为“人”的时候,各种欲望动力自然也就消失了。
但稼神的不同之处在于,它是成了俗世神之后,才忽然发现,“稼”的能力扩张开来……竟然让祂能够觊觎一下轮回转世的大能力!
祂不断诞生庙子,其实便是一个“新生”的过程。
跟“轮回”面前沾了一点边。
但是只要沾边了,就有了一个抓手。
天庭的历史上,也有许多仙神便是在漫长的时光中,抓住了那稍纵即逝的机会,从某一项强大神权的从神,变成了彻底掌握这神权的主神!
但这一切都要无比的小心谨慎,尤其是不能被纣绝阴天宫中的那位尊上察觉。
庙子还在成长中。
大庙的后门处,却有个人,大白天提着一只旧灯笼敲响了门。
 
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