选。
上次朝议的时候，带头冲高地，要求朱厚照尽快弄儿子出来的，不是内阁首辅的杨廷和，也不是外朝天官的杨一清，而是这个礼部侍郎毛纪。
毛纪顶着冒犯朱厚照的风险，主动提起让朱厚照从宗亲里认个儿子，就是因为他不在乎未来的皇帝是不是朱厚照的种，他在乎的是传承有序，在乎的是天下不能因为皇位的交接出现乱子。
在毛纪心中，是不是民为贵，还看不出来。
但是“社稷次之，君为轻”的思想，却体现的淋漓尽致。
这样一看，倒也值得结交一番。
掐指一算，按现在的时间线，正三品的毛纪还能再发光发热三十年，这么超长待机的大后期，带孩子就挺不错的。
而且凭良心说，要不是之前陆訚用谢迁这个超级大佬先声夺人，压住了其它提案的声音。
毛纪已经有晋级礼部尚书，成为大七卿的机会了。
裴元将那些厘定各地祠祭的名单看了看，琢磨了一会儿，大致能猜到毛纪的心思了。
估计是嫌朝廷的负担太重，想要删减掉一些由官府祭祀的正祠。
如此一来，不但能减省不少开支，还可以收回一些拨付的祭田。
裴元看着这个名单，却不敢乱来了。
这特么就是个封神榜啊。
很多草头野神，看着没什么来头，但是根底却能通着天呢。
比如说西厂门前的灵济宫，祭祀的乃是徐知证和徐知谔两兄弟。
这两兄弟是谁呢？
乃是五代时南吴大将徐温的儿子，是福建本地人供奉的草头神，地位还不如当地的城隍。
他们被祭祀的原因，也只是因为当年率领军队进入福建的时候秋毫无犯，所以百姓们很感激。
就这么平平无奇的出身，就这么朴朴素素的一念之善。
之后年代日久，到了明朝的时候，这两位草头神已经落魄到，栖身在金鳌峰下一个菜园子的破祠堂里。
有一个叫做曾甲道士，曾经在那菜园子里借住，于是学了一身扶乩请神，丹药符水的本领。
后来朱棣北征的时候生病，眼看用药是不行了，于是御医们表示，找个人给他叫叫吧。
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