让看客可以通过其姿势进而想象更丰富的场景。
一些说唱俑的手中可能持有乐器，如小鼓等，用于配合说唱的节奏。
后面的唐宋明清时期就更不用说了，内容已经无比丰富。
可以说除了商周以及更早时期的古人，后面朝代的人都或多或少听过这种说唱。
没想到竟然会在天幕里看到后人也用这种方式，还是从上古神话传说开始的，这就更让他们感兴趣了。
…………
【大禹治水在何处而三过家门不入】
【因为共工的怒】
【断了擎天的柱】
【那棵通天的树】
【倒下成了条路】
【我们一步一步】
【在口中记录】
【当神话谢幕】
【真正的历史才开始拉开帷幕】
来了！
万界的老祖宗看到这里都知道真正的历史要开始了。
【自尧舜时到夏商】
【从取火又到麻桑】
【那年的四海八荒】
【到今日剩了残光】
【当最后一位人皇】
【自鹿台誓死不降】
【以尸骨铸的高墙】
【不过是笔下两行】
帝辛：鹿台？说的是孤建造的那个鹿台？
人皇！？
还是最后一位！
莫不是再说孤？
【姜太公愿者上勾】
【便定了国号为周】
姜子牙：？？?
这姜太公愿者上钩莫不是再说老头子我？
而且自己效力的确实是大周。
【此八百年来似无忧】
【却分了百个春秋】
【只为了佳人一回眸】
【以烽火戏了诸侯】
周幽王：？？？
什么鬼？
咋感觉这句在内涵自己？
谁用烽火台戏了诸侯？
哪个不肖子孙？
…………
【若问我要个理由】
【我想那必是温柔】
【春秋战国五百年】
【这五百年的战火连】
【昔日诸子百家言】
【今日已成了圣贤】
【看老子紫气东来】
【对孔子已礼相怀】
【那百家经世之才】
【不竟被黄土而埋】
百家之人：高兴，又一次被天幕提及，虽说这是后人唱的，他们还是很高兴。
不过你们为什么要提孔子跟老子呢？
鬼谷子和尸子难道不提一下？
墨子、庄子、孙子、荀子都有话说。
…………
【卧薪尝胆越王剑】
【南门立木金不欠】
【完璧归赵回金殿】
【一曲离骚再难见】
【车同轨书同文】
【万里长城尚有痕】
【那古往今来第一人】
【可惜了未被封了神】
嬴政愣了愣，有些不确定道：“那个可惜未被封神是在指朕？”
不过由于说唱速度的原因，他也没有太过在意这句，先听后面的，现在的这些等说唱结束就开始慢慢分析。
【那千古一帝】
【已自二世难续】
【问那长生何意】
【用了举国之力】
嬴政：？？？
二世？
我大秦就传了二世？
这不可能。
【可王侯将相宁有种】
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