女性长老组成的议会，议长成为帝di（在古越语中，di是好、英明的意思），宗族议会决定宗族的管理方式，管理宗族食物、卫生、教育、礼仪和宗教等，因此议员和议长对外的称呼就是萨满、祭司等神职名号。
帝掌管的宗族议会在宗族女性中，选举德才兼备者担任辟bi，辟组建自己内阁和朝廷，管理宗族的人口、生产、分配、生活及发展。
大宗族已经权利至高无上的被称呼为嬖bi、妣bi或辟bi（古代恢复旧体制被成为“复辟”，辟在汉语中有君主的意思）的君主，同时有配合君主关系家庭和宗族的内阁和朝廷。
根据我们对中国古代历史文献研究，我们发现在母系社会君主制朝廷即辟体制朝廷中，存在如下管理体制。
辟一般都是身体健康，精力旺盛的年轻女性，她自己后宫、内阁和朝廷。
后宫有多名辟多名男性伴侣，一般这些男性伴侣被成为公、侯、伯、仲、叔、季、子、男、士等，这些有名分的男性伴侣，同时在内阁中担任官职，帮助辟管理内阁和朝廷。
公（在古越语中“公”天、空、大、老等意思）相当于内阁总理，协助辟总管朝廷；
侯（在古越语中“侯”指稻米、粮食，可引申为财产）相当于内阁财才，协助辟管理宗族的粮仓、财产、土地、税赋等；
伯（在古越族中“伯”是父亲的意思，引申为教父、师父和老师）相当于内阁教长，协助辟管理宗族的教育和生产技术等；
叔（在古越族中“叔”指束缚、捆绑，引申为执法）相当于内阁法长，协助辟管理朝廷和部族的立法、司法和执法；
季（在古越语中“季”指植物的嫩芽，引申为播种和农业）相当于内阁司农，协助辟管理种族的农业生产；
子（在古越语中“子”是文字、书籍的意思）相当于内阁书记，协助辟管理朝廷文书档案，起草和审核朝廷文书和命令等；
男（在古越语中“男”是泥土、土地的意思）相当于内阁防长，协助辟管理和防御宗族的土地资源。
士（在古越语中“士”是文字、读书人的意思）是朝廷和官府的预备人员，士必须出身于贵族名门，在官学里学成后，通过官府举荐才能为官。
在朝廷里设立有各种管理后宫及宗族的各种部门和官职，朝廷部门设置应该以内阁的分工设置差不多，而且朝廷部门的长官由相应的内阁长官担任。
朝廷官员设有：
卿（相当朝廷总理，由“公”直接管理。“卿qi
g”与古越语的“心脏xi
或xim”谐音，古人认为心脏是思考的器官，因此在古越语中qi
g、xi
或xim有思考、智者、谋略家等意思）、夫（为朝廷部门长官，相应的内阁长官直接管理。“夫”与“父”通，应该是辟的男性长辈）；
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