第713章 铸铜遗址是干什么用的

，方孝孺是真的认死理的，一旦认准了一件事情，九头牛都拉不回。

哪怕把全族被灭，方孝孺也要坚持自己的想法，他是一个殉道者，虽然他的道是错的，可是这种殉道的精神确是真的。

但朱熹就是完全另外一副模样啊，他是能够为现实而稍微放低身段。

所以周公旦使用两脚羊祭祀，虽然让朱熹也破了防，但跟方孝孺不同的是，朱熹很快就接受了！

因为她自己也没有那么，完美，她也有些问题不想让人知道，也不愿意别人那样议论他。

但现在的问题是，怎么样才能够挽回儒家圣人的形象呢？

于是朱熹就在天幕中问：

“凭什么证明这是周公旦干的事情了？”

“就算这些两脚羊祭祀是在洛邑发现的，但有没有可能是周公旦的儿子，或者是孙子们干的事情呢？”

说的好！

说的太好了！

博学鸿儒们纷纷鼓掌。心想为啥人家朱熹能是圣人呢、

就是明白怎么样把一句话，说得让你又气，又找不到理由来反驳。

这就是水平！

……

（我去，这些人真是嘴太硬了，这都不承认吗？）

（你是没有见到粉丝史观的这些人有多执着，你是没有见到使用儒家史观的人到底有多固执！你他们可以和你争论一个问题，争论上一整年，你把证据摆在他面前的时候，他们主打一个我不听我不看。）

（最关键的是他们还有一套自己的解释逻辑，虽然逻辑里面啊，小学生都看不下去，但他们依然相信自己是对的。）

（博主啊，你就来告诉他们，为什么这些东西就证明是周公旦干的呢？而不是周公旦的孙子和儿子们？）

那可是必须的呀！

陈勇还就是喜欢这么嘴硬的人。

因为正是因为有太多的人，愿意去迷信史书上写的东西，所以考古才更有意义。

要是每个人都那么容易地改变自己的历史认知，那这些论文还有什么存在的价值呢？

论文就是用来论证一些历史观念的。

就是用来证明一些以前没有人去写过的东西，以前没有研究过的历史真相。

【其实你们的想法跟当时的考古学者们想法是一样的！】

【我可以非常肯定的告诉你，每一个刚接触历史的人，他对周公旦的印象其实都是非常好的，包括我也一样。】

【我也希望历史之中展现的都是人性之善，人性之美。】

【每一个儒家所吹捧的圣贤，都在散发着它的光与热，然后照亮底层的百姓！】

【可是事实却不是这个样子。】

【很多有先见之明，有大格局的人，他读一遍史书，他就可以知道一些人隐藏在史书背后的真正的人设。】

【比如啊，有的人第1次看周公旦，就给他做了一个非常非常符合于考古研究的人设。】

【说周公旦其实是统治阶层的圣人！】

【事实也证明，这位是圣人，但是他不属于底层百姓。】

【当然随着考古的每一次发现还都在不断论证这个观点！】

【这就是一般人和那些真正厉害的人之间，那无法跨越的认知鸿沟。】

【学者们其实开始也希望，周公旦没有用两脚羊去祭祀】

【在洛邑北窑发现的这些遗址，里面的领头羊祭祀跟周公旦没有关系！】

【可惜的是什么呢？】

【可惜的就是这完全不可能！】

【为什么呢？】

【首先第1点，你要确定洛邑北窑铸铜遗址，这是用来干什么的？】

【它其实就是在洛邑城修建的一个铸铜作坊！】

【而铸铜作坊是干什么的？】

【主要就是来制作诸天子和诸侯所有人需要用到的礼器！】

【也就是所有当时姬周最重要的人