因路遥而饿毙于途时，儒家学说能解其饥吗？边军因粮草不济而冻死于塞北时，圣贤之语能御其寒吗？”
他顿了顿，声音沉了几分：“奇技淫巧与否，不在器物本身，而在是否利于民生、利于国家。若能让粮草早一日到边关，让商贾早一日通有无，便是好物。至于动土开疆，当以民为本，妥善安置，何来惊扰之说？”
一番话让几位文官一时语塞，面面相觑，却仍有人低声嘀咕：“陛下，可天道循环，过刚易折啊……”
朝堂之上，争论正酣，太子朱标忽然出列，玄色常服上绣着的日月纹在殿中微微发亮。
他先是对着朱元璋躬身一礼，而后转向众臣，声音清朗如玉石相击：“诸位大人引经据典，言‘奇技淫巧’误国，标却以为，圣贤之言亦需观其大略、审时度势。”
他目光扫过阶下诸臣，缓缓道：“《大学》有云‘格物致知’，所谓格物，不正是探究万物之理吗？蒸汽机、火车，看似‘异物’，实则是格物致知的成果。昔日神农尝百草、后稷教稼穑，何尝不是对未知的探索？若因循守旧，只怕至今仍刀耕火种，何来今日的仓廪丰实？”
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