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这对于他后续制定“苟道”方针，至关重要。
“王爷，还有一件事。”
李虎继续报告：“道门势力退潮之后，佛门……开始活跃起来了。”
“哦？”李唐眉毛一挑，“捡便宜的来了？”
“是的。”
光幕上，画面切换，显示出长安城内几座着名寺庙的香火盛况。
“以大兴善寺、青龙寺为首的密宗，以及主张顿悟的禅宗，都在近期得到了大量的布施，信徒激增。甚至有传言，陛下有意在宫中举办一场大型水陆法会，为国祈福。”
李唐看着画面，眼神平静。
道门衰，佛门兴。这是历史的必然规律。
在这个生产力低下，天灾人祸频发的时代，人民需要精神寄托。道门的长生之说对帝王将相吸引力大，但佛门的轮回转世、因果报应之说，对普罗大众的吸引力更强。
李纯打压道门，却不能打压宗教本身。他需要一个新的工具来安抚人心，平衡朝野。佛门，自然是最好的选择。
“让他们闹去。”
李唐淡淡地说道：“只要他们不把手伸到我西北来，我懒得管他们是念阿弥陀佛，还是无量天尊。”
他奉行的是严格的政教分离政策。
在西北治下，宗教可以作为一种个人信仰存在，但绝不允许干涉行政、教育、军事。
任何试图建立地上佛国、道国的行为，都将被毫不留情地碾碎。
“不过……”李唐的话锋一转，眼神变得锐利起来，“有一股势力，需要我们重点关注。”
李虎立刻将画面切换到另一份情报。
情报显示，随着中原佛门大兴，一直在佛苯之争中处于劣势的吐蕃佛教，也开始蠢蠢欲动。
大量的吐蕃僧侣，打着“佛法交流”的旗号，通过各种途径进入中原。
他们不仅在信徒中传播教义，更利用吐蕃王室和贵族的支持，在中原各地，尤其是靠近西北的州府，大肆兴建庙宇。
这些庙宇的形制与中原的伽蓝迥然不同，带着浓厚的藏地风格，被称为“喇嘛寺”。
“吐蕃人，亡我之心不死啊。”李唐冷笑一声。
军事上打不过，就开始玩文化渗透和宗教战争了？
吐蕃佛教，尤其是后期经过改革的格鲁派，其组织之严密，动员能力之强，政治影响力之大，在历史上都是极为罕见的。
一旦让他们在中原扎下根，与吐蕃本土遥相呼应，后患无穷。
“命令靖安司，所有安插在江湖和民间的暗线，立刻将这些东渡的吐蕃僧人列为最高级别的监控目标。”
“是，指挥官。”
“另外，光盯着他们还不够。”李唐的手指在光幕上划过，“我们得给他们找点事做。”
他的目光落在了中原佛门和吐蕃佛教的教义对比分析上。
“中原佛门，尤其是禅宗，讲究‘明心见性，顿悟成佛’，追求的是个人的解脱和精神的超越。
而吐蕃密宗，程序繁琐，等级森严，讲究‘身、口、意’三密相应，即身成佛，还掺杂了大量苯教的原始巫术和多神崇拜。”
李唐的嘴角，泛起一丝腹黑的笑容。
“这两者之间的教义冲突，简直比我们和吐蕃的军事冲突还要大。一个讲‘空’，一个玩‘有’；一个求‘悟’，一个求‘法’。这要是辩起经来，能打出狗脑子。”
“王爷的意思是……”李虎若有所思。
“在江湖上，在文人圈里，在那些信徒之中，把这些教义之争给我散布出去。找些笔杆子硬的‘大德高僧’，写文章，开讲坛，就辩论一下，到底哪家的佛法才是正宗？”
“是禅宗的‘不立文字’更高明，还是密宗的‘真言仪轨’更殊胜？”
“是‘放下屠刀，立地成佛’更慈悲，还是‘欢喜
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