愿意承认，华林还是不得不承认，那些将亲生婴儿抛进丧门沟的妇人们除了灭亡自己的血脉以外，什么也没得到，但这毫不妨碍她们这么做，并将这种风俗代代相传，所以对于一个教派的传承而言，骗子就已经足够，实在不需要耗费力量的回应，可它回应了，回应了许多实际是不需要回应的祈祷，也许这件事可以简单地用他之前接触到的疯狂和混乱来解释，可回应祈祷本身是需要清醒的意志的，不然，落到祭司身上的便不是力量而是诅咒，再虔诚的教派恐怕也承受不了几次，倒不如不要给与回应，让信徒们按照他们的愿望一厢情愿地沉浸在骗子的许诺中。
一块草地，有人东种一点西种一点，却任由大部分地区仍然是草地，那是为什么呢？如果土地适宜耕种，应该全部开垦才对，如果不适宜，那就应该让全部长草，用来放牧，这样不成规模的耕种，是图什么呢？
我觉得是为了避免土地主人的现，肖千秋说，类似的例子他在官方的典籍上见过，顺口就回答了：但是，夷人们是化外之民，他们从不交税，就你所说，也没有信奉过古鲁之外的神。
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我说的是他们对我说的话，华林敲了敲他手中的树枝：参与交易的人通常只知道他知道的那部分≈he11ip;≈he11ip;所以，他们真的一直在信奉古鲁吗？还是，信奉了只有名字上还带着古鲁两个字的其他？
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