子五道人恰巧对应子时五刻之说，想来不是本名，而是代号之类的自称。
但这并不重要，莫管是名为子五，还是换做五子，皆是一种称呼罢了。
寻着呼喊望去，可见临街戏台后方换衣处，有一彩戏师探首挥臂。
“这便来了，待我看看此方奇人有何事教我。”
绕过人群行至戏台后方，有长凳一条做垫脚物，踏之再借臂力提身，可入木脚高台之上。
其内有彩戏师六人，列队站于幕布后方，活动手脚演练登台亮相之态。
铛的一声，铜锣响起，众彩戏师拨开幕布各式绝活登台献艺。
呼唤桃园土地的彩戏师，探手挑起一木匣抛向桃园土地，随后急匆匆而去。
“子五道长的信就在匣中，我有事忙，你自己取吧。”
木匣入手打开一看，信件层层交叠近乎将木匣空间占了大半，细数之下竟有十二封之多。
取出第一封信件铺开，有细密字迹映入眼帘。
“后世子五，当你看到这封信时，我多半已经死了。
不过这倒没什么，我所行之事甚大，倒也不虚此生。”
“想来你已知晓他天夺时之事，若是不知，可翻阅首代子五道人所留之信。
他名谭越，亦是我等盗天机、补天时一脉的鼻祖。
且让我大致为你介绍一番此镜来历，让你知晓此中职责为何非尽不可。”
开言两段之后，便是关于彩戏镜的介绍。
其内容无外乎，他天入侵、本界受损，跌落一刻而成镜，是为子时第五刻，亦为明日之初时。
多出之言为青霄混元乡的变化，是为他天降重订万物之害。
初时不显威仪，后逐渐显威，原本可舒畅施展的术法，突然有了中断期，少则几息，多则几刻几时。
若仅是修行多法规，即便术法被限，真修之士也能接受。
左右不过是根据天时变化，重订斗法策略罢了，却是天不来应我、我亦能朝天去。
但人间百姓亦是如此，原本各类农具皆能施展，入了城可做工行商，战时还能入伍为兵。
后因天时之便逐渐技法固定，再也做不得工商与兵丁。
诸法皆定、诸位不移之变使世间循环渐止、生机暗消，思绪亦渐生封锁。
譬如，无外力推动永居一地，不思他事。
“此乃天亡智消之灾，世间生灵皆逃不过，唯能奋勇向前盗的一线天机，送回子时五刻方有解除可能。”
“后世子五你能见此
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