第945章 虔诚和信仰

士并未获得圣灵的传承。

那么，他们又有何资格进入圣灵界呢？

答案或许就在于他们对宗教的虔诚和信仰程度了。

说到虔诚和信仰，这其中有两个堪称标杆的存在，一个是大道之子，另一个则是以利亚。

尽管大道之子和以利亚在圣洁度的层次上并未达到百分之九十以上，但他们的虔诚和信仰却都达到了这个高度。

正因如此，他们二人不仅能够顺利地进入圣灵界，更能在其中安身立命，且位于圣灵界的中心区域。

不仅如此，他们二人还是圣灵界的高级管理人员。

实际上，虔诚和信仰也可被视作圣洁度的一种外在体现，是通过肉身展现出来的表现形式，而非圣灵传承所带来的直接的那种圣洁。

按照圣灵的传承法则，肉身成圣的关键便在于虔诚和信仰。

一个缺乏虔诚和信仰的人，几乎不可能实现肉身成圣的目标。

当然，也存在一些通过其他传承方式达成肉身成圣的情况，但这些人却无法进入圣灵界。

这便是虔诚和信仰在圣灵界中的重要地位，及其与肉身成圣之间的紧密联系。

有些魂修者，按照大道的传承，修炼到了肉身成圣。

那么，他只能进入魂界的最高界面，不会来到灵界。

因为灵界的标准和魂界的标准，截然不同。

事实上，在东方大国那浩如烟海的神话传说中，确实存在着肉身成圣的人物。

然而，他们与圣灵界那些靠虔诚和信仰达到肉身成圣的，完全不同。

这些人物依靠的是独特功法，修炼肉身，以至成圣。

这种肉身成圣的方式，与灵界的大道之子，和以利亚那种的肉身成圣，毫无关联。

更值得一提的是，在一些较小的界面里，比如东方神话中的三界，就有一位肉身成圣的二郎神。

显然，二郎神的肉身成圣，仅仅局限于东方神话的三界之中。

而东方神话中的三界，正如我之前所提到的，它其实是纪元碎片中的一个世界。

并且，这个纪元碎片与地球有着千丝万缕的联系。

正因为如此，在东方的修行体系中，修者对东方神话中的三界可谓是了如指掌。

实际上，在那漫长而无尽的纪元长河中，存在着各种各样的传说和神奇的界面。

而我所讲述的，仅仅是那些与我那完美灵魂紧密相连的界面罢了。

我说的这些，在我的生命之中，都是确凿无疑、实实在在的存在。

就拿敬畏之灵来说吧，他与我之间的联系可谓是千丝万缕、密不可分。

他不仅是我天魂七灵中的一员，更是我七灵中的重要组成部分。

然而，在那个时候，我对于属灵的知识了解得相当有限。

尽管我知晓七灵使者与我的天魂紧密相连，但对于他们和我之间的具体关系，我却知之甚少。