而桃源村和桃溪村的人，则继续在永定门外扎营，等待着明日移民司派人来引领他们前往新家园。
夜深人静，营地渐渐安静下来，只有鼾声和火堆噼啪作响。
谢秋芝却毫无睡意。
她蜷缩在板车一角，亮着一盏充电式的小夜灯，摊开写本，炭笔在纸上飞快地滑动。
她画下了今早刚到永定门时，全村人那震撼、狂喜、泪流满面的瞬间；
画下了永定门外，几十口大粥锅同时冒热气，逃荒的灾民们排队领取救命粮的宏大又心酸的场面；
画下了后来陆续抵达的其他逃荒队伍，有的村子只剩下寥寥十几人，相互搀扶，形销骨立，与桃源村的人数形成了鲜明对比；
也画下了御街的繁华，车水马龙，商铺林立，与城外的苦难仿佛是两个世界；
还画下了镇北侯府那朱门高墙、石狮威严，以及……自家人站在那高门下，被那个刁蛮小姐羞辱时，那份屈辱、愤怒与难堪……
一幕幕场景，如同走马灯般在她脑海中回放，又通过笔尖流淌到纸上。
这些复杂的情绪交织在一起，让她心潮起伏，彻底失眠了。
她索性闪身进入空间。
现代家中依旧安静得落针可闻，恒温的空气让她紧绷的神经稍稍放松了一些。
她打开桌上的电脑，屏幕的光亮映着她的脸。
心情烦闷，无处排解，仿佛只有做点什么才能缓解那份焦灼。
像无数个现代夜晚一样，她下意识地点开了购物网站。
银行卡里的余额清晰地提醒着她现实，只有五万三千七百六十八块四毛。
这是她攒了多年的全部“私房钱”
，压岁钱、省下的零花钱，还有偶尔画商稿赚来的。
这是她唯一能完全自主支配的个人财产，这些钱本来应该用在刀刃上。
但此刻，她需要一点“浪费”
，需要一点“拥有”
的感觉来对抗那份心底的烦闷。
她熟练地筛选着商品，目光掠过那些华而不实的现代衣物和零食，精准地搜索着“复古”
、“劳动”
、“棉麻”
、“纯手工”
等关键词。
“加厚耐磨粗棉布，深青色，米黄色各一匹……”
加入购物车。
等有空了，她自己学着做衣服，两匹布一匹布做上衣，一匹布做裤子，一家五口每人能做至少三四套新衣服。
“手工纳千层底布鞋，码数偏大，适合下地……”
加入购物车。
纯棉布和浆糊制成的鞋底和鞋面，拥有无与伦比的透气性，长时间穿着不易闷脚，适合春夏秋三季劳作。
在干燥的土地、草地里，布鞋底都能提供很好的抓地力，比一些光滑底的运动鞋更不易打滑。
穿过一段时间的布鞋会完全贴合脚型，走路轻盈无声，对地面感知强，特别适合在田埂、菜地等需要“脚下有数”
的环境。
千层底纳得密实，非常耐磨耐穿，即使穿坏了也容易修补。
最重要的是他们以后可以大大方方的穿着千层底布鞋，不用遮掩现代的鞋子。
“老式铁匠铺打制的柴刀、镰刀头……”
加入购物车。
一把好的手工柴刀，用上几十年甚至传给孩子都是很正常的事。
即使用钝了、崩了口，也可以找铁匠回炉重新锻打、加钢、打磨，几乎拥有无限的使用寿命。
“竹编斗笠、蓑衣……”
加入购物车。
如果说雨伞是城市通勤的“精致匕”
，那斗笠蓑衣就是野外劳作的“全身铠甲”
。
斗笠和蓑衣穿戴在身上可以完全解放双手。
无论是插秧、砍柴、钓鱼、放牛，还是跋山涉水，你的两只手可以自由地进行任何工作。
而雨伞需要占用一只手，这在需要双手劳作的场景下是完全不可行的。
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