沈昭岐当年为了帮助乡亲们卖货、总结出的“四声叫卖法”，硬生生转化成了一套可以被简单程序识别的音乐节奏图谱。
每一个符号，对应着一个声调的起伏、一个停顿的长短、一个情绪的强弱。
那不仅仅是语音，那是一种语言的“骨骼”。
小柯看着屏幕上那些扭曲却充满生命力的符号，沉默了良久。
他选中了那封即将发送的技术警告函，按下了彻底删除键。
随后，他在系统后台，悄悄为这类无法被标准协议识别的用户生成内容（UGc），开放了一条加密的绿色通道，并在标签栏里郑重地敲下了几个字：“野生表达·一级生态样本”。
首都，国家乡村振兴信息传播白皮书的终审会上，气氛有些凝重。
周执，作为最年轻的与会者，正站在投影幕前，语气坚定。
“我建议，删除初稿中所有关于‘共富话术体系’起源于特定历史人物影响的表述。”
他的话引起了一阵骚动。
一位白发苍苍的专家推了推眼镜，质疑道：“周执同志，我们不能搞历史虚无主义。‘共富话术体系’的形成，沈昭岐同志是绕不开的奠基人。不留名字，后人怎么知道来路？”
周执的目光扫过全场，声音不大，却异常清晰：“当一个人教会十个人说话，他是老师。当这十个人又教会了一万个人，这就成了一种现象。而今天，当十万人、一百万人，都能在最需要的时候，自发地说出同样有用的话，来路，就是我们脚下这条路，是人民自己走出来的路。”
他切换了投影，屏幕上出现了林晚刚刚同步过来的，华南果区各服务站自发预警的实时热力图。
那一片片自发亮起的绿色光点，比任何雄辩都更有说服力。
“我们要记录的，不应该是一个人的丰碑，而应该是一种已经融入我们血脉的、基于高频有效沟通模式的民间智慧集成。”
会议室里鸦雀无声。
散会后，周执在走廊里被一位面容黝黑的老农技员叫住。
老人不善言辞，只是往他手里塞了一张揉得有些发皱的字条，便转身离开了。
周执展开字条，上面只有一句简短的话：“你说得对，他从来不想当老师，只想当锄头。”
集团总部顶层，年度“去人格化”审计会议正在进行。
主持人秦念慈，以其铁腕风格着称，此刻正平静地看着报告。
“报告显示，某省级助农信息平台，至今仍在首页最显眼的位置，保留着一个名为‘致敬传奇主播’的专题页面。”下属的声音有些紧张。
所有人都以为秦念慈会立刻下令强制下架。
然而，她只是轻轻敲了敲桌子，发布了一个出人意料的指令：“给这个平台的所有员工，发起一场匿名内部投票。问题只有一个：‘如果你从未听过沈昭岐这个名字，这个专题里的内容，是否对你仍有价值？’”
三天后，投票结果出来了。73%的人，选择了“否”。
秦念慈没有多说一个字，只是根据这个结果，向该平台提出了转型建议：将原专题页面，改组为“助农语言实验室”。
实验室的唯一课题，就是专门研究如何让信息更有效地被乡村的老人和儿童所理解、所接受。
原先的专题页面，在改版前的最后一刻，最后一行字被悄然替换为：“感谢所有教会我们好好说话的人。”
湘西，一个云雾缭绕的山村。
沈昭岐穿着一身洗得发白的旧外套，靠在一道竹篱笆外，看着院子里一群妇女围坐在一起，摆弄着一部手机，似乎在录制推介本地农产品的视频。
一个年轻些的女人清了清嗓子，对着镜头，用一种网红腔调喊道：“姐妹们！我们家血橙熟了，甜过初恋！三十斤一箱，全国包邮哦！”
旁边一个年长的妇人立刻笑骂起来：“你这说
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