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“心即理……知行合一……致良知……”
他喃喃重复这几个词，越琢磨越觉得妙不可言。
这真的是刘骏自己想出来的？还是哪位“异人”所授？
蔡邕摇摇头，不去深究。重要的是，这套学说确实能打通儒学的任督二脉，让圣学重新活了过来。
他提起笔，在纸上写下：
“新学纲要第一章：心体……”
这一写，就写到了天亮。
……
七日后，《淮安旬报》特刊发行。
头版头条，黑体大字：
【蔡中郎三日论道全记录——新学十问十答】
文章占了整整四个版面。
第一问：新学是否废经学？
答：非但不废，反而要活经学、实经学。取其精华，去其糟粕。
第二问：实学与经学孰轻孰重？
答：如鸟之双翼，车之双轮，缺一不可。经学明理，实学致用。
第三问：师道尊严何存？
答：师者，传道授业解惑也。若只传章句，不授实务，不解民生之惑，据师位，而行结党之实，何称师道？
……
第十问：新学欲往何处去？
答：为往圣继绝学，为万世开太平。创华夏千古未有之新文明。
文章写得深入浅出，既有高深义理，又举了大量实例——哪年水患，经学出身的官员只会写祭文，工曹小吏却带人修堤；哪处饥荒，大儒们争论“义利之辨”，商队运粮救了数万人。
报纸一出，天下炸了。
茶楼酒肆，街头巷尾，到处都在议论。
“看了吗？蔡中郎说师道不能只传章句！更不能结党。”
“说得对啊！我邻居儿子在衙门当书吏，那些大老爷连算盘都不会打，账目全靠他。”
“就是，我儿的先生将他当孙子训。看着就让人纠心。逢年过节……哎，不说也罢。”
“可经学才是根本吧？总不能全学算账……”
“没看报上说吗？双翼双轮！都要学！”
“人多力量大，同门之间互相帮衬，也是好事啊。”
“交友、尊师，与结党营私是两码事。”
“胡说八道，怎么尊师重道，就成结党营私了？哼，欲加之罪，何患无辞？”
天下学者争论不休，淮安学院里更是热闹。学子们分成两派，在学堂、食堂、甚至宿舍里争论。
“郑先生今早辞职了！说耻于与新学为伍！”
“走得好！整天让我们背‘之乎者也’，问实务一概不知。”
“你怎么说话呢！郑先生学问渊博……”
“渊博能当饭吃？去年县里考绩，郑先生的门生排倒数！”
争吵，辩论，甚至推搡。
文教司门口又跪了一批人——这次是死硬派儒生，带着弟子，要求蔡邕“收回谬论”。
蔡邕理都不理。
他把自己关在书房，继续撰写新学教材。
国公府中，刘骏看完报纸，随手放到案上，看向一旁的诸葛亮：“孔明，你说曹操得知此事，会如何应对？”
诸葛亮略一沉吟，笑道：“新学动人心，以曹操之敏锐，必能看出其中利害。吾料一番舆论风波将至。”
“听闻许昌新办了一份《大汉新报》，目前为止，反应平平，此刻有此大新闻，”刘骏咧嘴笑了：“曹孟德该心花怒放了。”
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