“微末伎俩？”刘骏冷笑：“汝不懂科学，不通医理，不明病源，却自称能通天道，本国公倒要问问，汝所通之天道，通的是个什么道！”
这话相当于直接开口骂对方不学无术，是个只会动嘴皮子的骗子。
气氛立即微妙起来。
刘骏与于吉相对而立，相互凝视着对方。
江风猎猎，卷动两人的衣袍。
坛下数万道目光聚焦于九丈高台。
片刻后，于吉才不慌不忙，抚须开口。
他的声音借助江风与坛体结构，竟传得极远，清晰落入大部分人耳中：
“刘国公，你口口声声科学、医理，然则《道德》有云：‘人法地，地法天，天法道，道法自然。’
天地运行自有其序，阴阳平衡自有其理。
瘟疫盛行，必是阴阳失序、人事不修所致。
汝所谓‘病毒’，无非秽气所凝；汝所谓‘免疫’，不过正气暂胜。此皆小道，未窥天道根本。
贫道斋戒祈禳，沟通天地，调和阴阳，方是治本之策。若非贫道与诸弟子日夜祝祷，感动上苍，单凭汝那些‘隔离’‘牛痘’的微末伎俩，岂能阻遏天威？
此非贫道之功，乃是天道好生，假汝之手施恩罢了！”
他语速平缓，却自有一股不容置疑的笃定，将刘骏的抗疫成果轻巧地归入“天道慈悲”的框架之下，自己则稳坐“沟通天人”的至高位置。
坛下许多信徒闻言，眼神重新变得热切，纷纷点头。
刘骏听罢，却不怒反笑：“好一个‘假手施恩’！天师真是好算计。
按你所言，功劳是上苍的，而你是上苍的代言人；
若有罪过，便是‘妖星作祟’或‘人事不修’，与你无关。里外道理都让你占尽了。”
他向前一步，目光如电，扫过坛下百姓，
“那我问诸位乡亲——丹阳疫情初起时，于天师及其高足在何处？是在疫区救治病患，还是在各处设坛收取供奉、售卖‘神水’？”
人群中一阵骚动，不少从丹阳逃难或听闻详情的百姓低声议论起来。
“是啊，那时候天师好像在开坛收钱……”
“神水一碗要五十钱呢！”
于吉正要张嘴，刘骏却不给他插话的机会，继续高声道：
“我再来问你，你口口声声阴阳天道，可能说出此次瘟疫的源头何在？传播途径如何？为何接触病患衣物、器具者易染？为何孩童病亡率更高？
你的‘调和阴阳’，可能拿出具体步骤、量化标准？可能保证在另一个郡县，用同样的‘祝祷’，达到同样的‘阻遏天威’之效？”
他每问一句，语气便加重一分，问题直指要害——于吉那套模糊、不可验证的理论，在具体、可重复的事实面前，显得苍白无力。
于吉面色微沉，拂尘一摆：“天道幽微，岂是凡夫俗子所能尽窥？心诚则灵，法不可执着于形迹……”
“哈哈！”刘骏大笑打断，“好一个‘不可执着形迹’！救活人是‘天道假手’，救不活便是‘心不诚’或‘命该如此’。
这等永远立于不败之地的说辞，与江湖骗子何异？
我的科学之道，每一步皆有迹可循，有法可验，有效可察。
牛痘接种之法，今日能救丹阳，明日便能救吴郡、救天下！
此乃普惠万民、可传后世之实学，非汝等装神弄鬼、故弄玄虚的‘心诚则灵’可比！”
之后两人唇枪舌剑，引经据典，互相驳斥。
于吉牢牢守住“天道至高”、“凡智难测”的防线，用宏大而模糊的概念应对；
刘俊则步步紧逼，用具体案例、数据、可验证性发起攻击。
坛下百姓听得时而迷茫，时而恍然，情绪随着双方话语起伏。支持刘骏者觉其言之凿凿，支持于吉者则认为刘骏“拘泥形迹，不识大道”。
言辞之争，陷入胶着。谁也未能彻底说服
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