>江南光盐税每年就能向朝廷提供一百几十万两银子，比整个山西都要高，更不提其余税赋。
王信收回散发的思路，所以陕西面临的问题其实非常严重，别的身份在朝廷失去作用的局势下，还能多熬一熬，但是陕西已经无法熬下去。
三镇军官打不过流民军，原因其实只有一个，士兵们不愿意打。
无论什么原因，结局是士兵们不愿意打。
「我们希望陕西保持现状，而不是任由流民军独大，现在发生了变化，流民军不光开始在陕北攻陷州城，更甚至要向陕西伸手扩大地盘，我们该怎么办？」
张云承问道。
流民军有好有坏，在没有秩序的情况下，必然是劣币驱逐良币。
哪怕有好的流民军不劫掠普通百姓，只针对大户人家，可这种做法并不长久，流民军是流动的，下一支过来的流民军谁能保证继续对普通百姓秋毫不犯？
更有可能的是：因为当地大户已经被洗劫，所以目标只能对向普通百姓。
那么造成的破坏非常惊人。
对于流民军而言，都已经沦为了流民，还和他讲什么同胞，讲什么大道理，那就是太不道德了。
人家沦为流民的时候，怎么没人讲道德呢。
成为了流民军，这个时候要求他们讲道德了。
所以流民军不是道德不到道德的问题，对于流民军而言，也不会讨论道德不道德，能对百姓秋毫不犯，已经是圣人能的标准，而这样的流民军还不少。
真要是论起道德，流民军的道德水平根本不是读书人和官员们可比的。
毕竟流民军本身是前者逼出来的所以王信在乎的是流民军的这个模式，注定了会对地方造成极大的破坏。
「上回朝廷希望我们派兵，我同意了，写封信去京城，让林公他们去邀功，大同军依然对朝廷忠心耿耿，朝廷一声令下，大同军毫不动摇。」
王信缓缓开口。
看到节帅这般厚颜无耻，张云承没有了话说。
此一时彼一时。
那时候大同军光消化山西都力有未逮，五万多兵力控制这么多地方，能保持各地总体稳定，已经是忙的焦头烂额，更不提那时候的流民军对地方破坏不大，主要是在乡野劫掠大户。
所谓的劫掠大户，其实就是逼迫大户交出粮食。
流民军也是人，前一刻还是种地的百姓，后一刻就敢拼命了？
如果真要对别人劫掠一空，别人必然拼死反抗，所以这一阶段的秩序，主要是流民聚众，有几个人带头，然后一起来到大户家里，在墙外威逼利诱索要粮食。
大户根据情况，把家里的积粮分一部分出去。
这个过程不是交易，没有产生经济价值。
换一个模式。
流民们通过生产，生产处各种商品，然后换取金钱，金钱在换取大户手里的余粮，那么这个过程就有了经济价值，并且可持续发展。
流民军最大的问题是流民。
流民是不是百姓？
如果不把流民当人，那么全部杀了。
犹如辽东时期的努尔哈赤。
同样的问题，天灾人祸，粮食不够吃，官方手里没有钱，还缺乏各类物资，大明朝廷只能想方设法的收取，而努尔哈赤的动作就非常有效率。
先把所有的穷人给杀了。
闹事的风险没了，因为没有大户的出面组织，反抗也被降低到最低的程度。
等把穷人都给杀光了，然后再把大户给杀光。
所有的问题都在人身上，等人都消失了，只剩下物资，所以大清无法理解大明的苦恼。
大明竟然为了防止朝廷做出错误的决定，抢时间似的推出了元气论这个保护流民的理论。
对待流民是采取大清的态度，还是大明的态度？
王信选择大明的态度。
大明的问题是自身因为积弊导致能力太菜了，心有余而力不足，是能力的问题，而不是态度的问题。
「嘚嘚嘚~」
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