视为文化交融的积极产物。重复出现的"珍珠"一词形成声音的回环，而粤语特有的感叹句式"真系...啦！"则为全诗画上了情感充沛的句号。
从诗学技巧来看，树科充分利用了粤语的语音特性构建诗歌韵律。如"真"(zan1)、"心"(sa1)、"名"(g4)等字在粤语中押韵，形成声音的和谐。而"嚟嘅"、"喺"等粤语特有词汇则赋予诗歌鲜明的地域色彩。这种对方言的坚守本身就是一种文化立场的表达，与赛珍珠坚持用英语书写中国故事形成有趣的互文。正如巴赫金(Mikhail Bakht)所言，方言是对抗语言标准化的有力武器，树科通过粤语诗歌实现了对普通话诗歌美学的有益补充。
在文化认同的层面上，这首诗突破了非此即彼的二元思维。赛珍珠既不完全属于美国也不完全属于中国，这种间性(liality)状态恰恰是她创造力的源泉。树科通过粤语这一同样处于标准汉语与地方话之间的语言形式，完美诠释了这种文化杂糅的价值。德国哲学家雅斯贝尔斯(Karl Jaspers)曾提出"轴心时代"各文明平行发展的理论，而赛珍珠和树科的诗则展示了文明对话的可能。
从更广阔的视野看，《赛珍珠嘅珍珠心》代表了方言诗歌在全球化时代的文化意义。在普通话日益主导的语境下，粤语诗歌既是对文化多样性的保护，也是对单一认同模式的抵抗。法国诗人佩吉(Charles Péguy)曾说"一切始于神秘而终于政治"，树科这首诗始于对一位文化跨界者的赞美，最终却成为对多元文化共生的呼吁。赛珍珠的"珍珠心"之所以珍贵，正因为它超越了国家民族的界限，体现了文化交融产生的精神财富。
这首短诗在语言形式上看似简单，却蕴含深刻的文化哲思。树科以粤语为媒介，通过姓名、出生地、语言能力等维度，层层深入地探讨了文化认同这个复杂命题。诗歌中的赛珍珠不再只是一个历史人物，而成为所有文化跨界者的象征。她的"珍珠心"提示我们：真正的文化归属或许不在血缘或护照，而在心灵与语言塑造的精神家园。在这个意义上，树科的《赛珍珠嘅珍珠心》不仅是一首优秀的粤语诗歌，更是全球化时代关于文化身份思考的精致寓言。
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