看透其在治国中的核心作用,
此刻听闻马昕这般说,自然想弄个透彻。
马昕放下茶杯,指尖轻轻点在案上的《论语》上,
语气沉稳道:
“殿下有所不知,武将能守疆土,却难安民心;
农官能促生产,却难明教化;
能吏能理财政,却难定规矩。
而读书人,恰恰能补这些短板,撑起治国的根基。”
他顿了顿,拿起那本学子的策论稿,接着说:“读书人十年寒窗,读的是经史子集,学的是古今治乱之道,
懂的是仁义礼智信的道理。
如今大明将立,天下刚从战乱中走出来,
百姓流离失所多年,家园残破,人心未定,
有的百姓甚至连基本的礼义都不懂,
遇事只知用蛮力解决,邻里争斗、盗贼四起的事,各地时有发生。
这时候,便需要读书人去教化他们。”
“读书人可以办学堂,教百姓识字断句,把圣贤之道讲给百姓听,
让他们知礼义、明是非,懂孝顺父母、友爱邻里,知晓家国大义。
人心顺了,教化兴了,百姓才会安居乐业,天下才能真正安稳。”
马昕语气恳切,
“就说元朝末年,战乱频发,朝堂混乱,
各地学堂大多荒废,读书人要么避世隐居,要么被迫流离,
教化断了数十年。
反观贞观年间,太宗皇帝重视教化,
广设学堂,重用读书人,让他们四处讲学,百姓教化兴盛,人心归向,
才有了路不拾遗、夜不闭户的盛世景象,
这便是读书人的教化之力。”
刘伯温晃着折扇,附和道:“马学士所言甚是。
再者,治国需有章法,这章法便是律法制度,而律法制度的制定,离不开读书人。
读书人通晓古今律法的优劣,知晓百姓的需求,
能从经史中汲取教训,制定出合情合理、兼顾各方的律法,
让官员有章可循,百姓有法可依。
就如我等如今正在修订的《大明律》,
王上牵头此事,却召集了数十位饱学之士,日夜钻研前朝律法,
结合我国情反复推敲,
每一条律法都力求严明又不失宽厚,既能约束官员,又能保护百姓,这背后皆是读书人的心血。”
朱标听得认真,眉头渐渐舒展,又问道:“如此说来,官员的选拔,也离不开读书人?”
“正是。”
马昕点头,语气加重了几分,“殿下可知,前朝科举取士,虽有弊端,却也选拔出了不少贤才。
读书人十年苦读,不仅学知识,更学为官之道,
他们知晓为官当清正廉洁,当为民做主,
知晓‘水能载舟,亦能覆舟’的道理。
我等未来也在推行科举,便是要选拔天下的读书人,让他们入朝为官,充实朝堂。
这些读书人遍布天下各州府,
上能辅佐君王制定国策,下能体恤百姓疾苦,
替百姓排忧解难,若没有他们,朝堂无人可用,地方无人治理,
各州府的赋税、民生、刑狱之事便无人打理,这天下如何能管好?”
刘伯温收起折扇,指尖敲了敲案面,补充道:“殿下不妨想想,若为官者皆是目不识丁之人,
不懂律法,不明事理,只知凭借蛮力或权势办事,那百姓如何能安居乐业?
前朝末年,多少官员胸无点墨,靠着关系入朝,
只知搜刮民脂民膏,欺压百姓,
最终逼得百姓走投无路,揭竿而起,丢了江山。
反观房玄龄、杜如晦,皆是饱学之士,
他们辅佐太宗皇帝,虚心纳谏,清正廉洁,
凡事以百姓为重,才开创了贞
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