去扬州到底做了什么。
石之轩会有如此反应，並不奇怪。
虽然说，日后扬州是以富甲天下而闻名，但在这个时间点上，杨广三征高句丽失利，天下大乱，扬州赫然成为了杨广选择的避难之所，改將其改名为江都。
偏偏，罗浮之前还去了一趟扬州，再加上罗浮出身幽州世家罗家，这却是不得不让石之轩多想几分了。
虽说江湖传言，石之轩化名裴矩入了朝堂，还成为了杨广的宠信大臣，但只要稍微有脑子的，就不会相信这种话。
与其说是石之轩化名裴矩，不如说是裴矩化名石之轩，成为了江湖上，魔门之中的邪王。
一样的出身世家，石之轩可不相信，罗浮初出茅庐，就被佛门如此推崇，真的是靠自身。
在石之轩看来，表面上是佛门推出了罗浮这样一个所谓的自悟佛理的圣僧，实则，背后却是幽州的世家，和佛门之间达成了某种协议，扬州必然是他们计划的关键一环。
谁让扬州，正好是杨广不久前下令营建的江都呢。
在石之轩这边，逐渐地化时。
洛阳城中。
一处奢华宅邸內。
作为当世大儒，王通此刻正聚集儒家诸多名宿，齐聚一堂。
佛门搞出来的三教合一，动静太大了，而且明显是针对儒道两脉，这確实由不得儒家不重视。
作为就在洛阳的当世大儒，王通的宅邸当然成为了儒家前来参加这次法会的聚集之地。
宅邸的大堂之中。
王通端坐一旁，诸位儒家名宿，一个个面色沉著。
儒家看似只专攻朝堂，好像在江湖上势力並不大，但真实情况却是恰恰相反。
要知道，朝堂才是江湖真正的核心。
也就是如今乱世將至，才会有什么八帮十会的跳出来，在天下大定的情况下，儒家的实力才是最恐怖的。
即使是佛门实力再强，也撼动不了儒家，甚至之前发生过的两次灭佛，都和儒家有著极大的关係。
但现在，佛门搞出来三教合一，就让儒家感受到了巨大的威胁了。
作为儒家名宿的顏师古，当先开口道：“你们可曾了解过那罗浮的根底”
一个冷不丁跳出来，而且还被佛门，近乎於全力推动，进行所谓三教合一的人。
在当下的时代，是不可能没有跟脚的。
儒家虽然嘴上讲究仁义，可真被逼到了生死关头的话，那么儒家下手，也是绝对不会迂腐到讲究什么光明正大。
坐在顏师古一侧的陆明德不禁扫了一眼在座的儒家各方宿老们。
此刻房间之中，很多人，在江湖上其实是並没有多少存在感的。
就像是陆明德，在江湖上几乎很少有人知晓他的存在，但在儒家，他却是足以承前启后的宗师。
在旧唐书和新唐书中，甚至有陆明德自己的传记。
王通虽然在江湖上，名声匪浅。可在房间里，他的位置却是只能在偏僻的角落。
因为现在这房间里的儒家大佬们，討论的乃是学派的生死存亡而不是江湖上打打杀杀那么简单粗暴。
就连孔颖达，都比他的位置更加靠近核心。
一方面，孔颖达毕竟是出身孔家，而另一方面，就是他本身的儒学造诣了。
作为东道主，王通主动站起身来，说道：“我们已经调查了罗浮的根底，他是幽州罗家的支系庶子，很早就被家族送到了赵郡观音禪院之中，原本按照罗家和观音禪院的安排，罗浮应该会拜师道信。
但道信却是拖延了多年，以至於，罗浮在观音禪院，身份尷尬。
不久之前，罗浮突然找上观音禪院的方丈，自詡参悟佛理。
中间双方应该是爆发了衝突，包括禪院方丈在內，还有一位杂密弟子，也一块被罗浮所伤，四大圣僧之前前往赵郡，就是因为此事，之后罗浮南下，去了一趟扬州，目的不明。
在扬州盘踞数日之后，罗浮顺运河而上，折返洛阳，在洛阳城外，他和魔门阴癸派有过一次衝
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