“战国楚墓车马坑轨距离，与秦制，有何区别？”
崔岘道：“战国楚墓车马坑轨距离39寸，秦制54寸。”
这次轮到东莱先生：？？？
不是，我请问呢？
众人齐齐期待看向东莱先生。
本来十分淡然的周雍，顿时绷紧了神经。
大意了！
徒弟不仅是个天才，还是个‘考据党’！
众所周知，考据党最难搞，哪怕是以前高台辩经的时候，周雍都最怕这样的对手。
这次他明显谨慎很多，思索后说道：“《易》曰：形而上者谓之道。'车同轨'非言车辙，乃喻礼乐法度一统！”
“周公制礼时未行秦制，然《诗》云：普天之下莫非王土，岂非王道一统之先声？圣贤立言在明天理，岂囿考工记！”
这就是以微言大义的角度，来压制崔岘的考据。
若是在现代，这就是胡扯。
可这是在古代，礼法大于天呐！
这番话，让吴夫子、裴崇青、崔仲渊、崔伯山等人，又找回了崩溃的道心。
听我说，谢谢你！
还好有你，让我确定《中庸》是真滴！
但崔岘只用一句话反问，便让他们齐齐再次道心破碎：“若'车同轨'仅为象征，何以《中庸》紧接'非天子不制度'？”
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