第161章祖师
当陆离拜师完毕,迅速有茅山道士带领其来到隔壁偏殿换道袍。
在几个年青道士的帮助下,陆离戴上了元始冠,身着黄袍,绛裙丶九色离罗被。
在换道袍时,陆离感到有些疑惑,自己身上穿着的服饰,好像与外面每一个道士着装都有着显着不同。
他把这个问题问了出来。
其中一个年青道士解释了一下,陆离这才知道自己的穿着,乃是「三洞大法师」的着装。
即为「宗师」的着装。
茅山自从清朝结束以后,华阳洞灵官的职位随之消失,于是茅山宗师的职位就再也没有传承过。
当然,华阳洞灵官是封建时代朝廷册封,如今肯定没这个职位。
茅山给陆离准备了「三洞大法师」的着装,很明显意味着默认他已经是「宗师」级别高道。
至于属于第几代宗师,则被默认为第二代。
毕竟紫虚元君第一代宗师的地位肯定无可动摇。
而陆离拜了大茅君为师,也不可能排到几十代,
因此,第二代宗师比较合适茅山历代宗师,之前的八代都是追赠。
一直到第九代陶弘景才是真正意义上的开派祖师。
如今陆离直接成为了第二代宗师,后续那些宗师的代数全都要往后延。
比如原第二代宗师杨羲,如今要延到第三代,第九代宗师陶弘景,则延到第十代。
从表面上看只是改一下历代宗师名册,好像很简单。
实则里面要修改许许多多的传承文化,是一个很浩大的工程。
可以这麽说,上清宗为了给足陆离身份地位的尊重,当真煞费苦心。
既然成为第二代宗师,肯定要有对应的称号。
比如原本第二代宗师杨羲的称号为至德真君,第三代宗师许穆为至仁真君,后续就全都是真人丶先生丶大夫之类。
也就是说,除了紫虚元君之外,原本茅山历代宗师中只有两位真君。
如今,陆离成为了茅山历代宗师当中的第三位真君。
称号为「上清真仙金阙上保玉清侍晨司命紫道君洞真显化至善真君」。
嗯,这个称号还没有得到「朝廷」的认可,只是茅山上清宗私底下给陆离的称号。
换完衣服,陆离在年青道士的指引下来到外面。
此时,广场上站立着密密麻麻的和尚道士。
其中左边是道士,右边是和尚。
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