长寿与否并不在于他喂的那些名贵草药，而在于让乌龟自己调和身体本身就够了。
大哥听完了这些之后告诉我他知道了，回去以后再也不会瞎给这只大乌龟吃一些进补的东西了。
我说这才对，乌龟这种东西就是这样的，有时候可能看起来它蔫巴巴的，感觉好像它身体不太好的样子。
但其实人家一点事都没有，之所以乌龟会表现的像是生病了一样，恰恰是因为它太健康了。
这一点在很多像我们这样的修行人口中被叫作“大成若缺，其用不弊”。
大哥听了我说的这八个字之后似懂非懂地推着大乌龟走了。
不过从他的表情里我看出来了，他虽然不一定懂了这八个字的意思。
但他一定已经懂了自己家的乌龟是健康的，不会再随便给这个乌龟进补了。
讲到这简单给大家引申一下这所谓的“大成若缺，其用不弊”。
这句话出自《道德经·大成若缺，其用不弊》，是老子所著的《道德经》第四十五章的内容。
这一部分的原文如下：
“大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热。清静为天下正。”
翻译成我们现代汉语的大概意思就是：
最完满的东西，好似有残缺一样，但它的作用永远不会衰竭；
最充盈的东西，好似是空虚一样，但是它的作用是不会穷尽的。
最正直的东西，好似有弯曲一样；最灵巧的东西，好似最笨拙的；最卓越的辩才，好似不善言辞一样。
躁动克服寒冷，清静克服暑热。清静无为才能统治天下。
这一章讲的是辩证法思想。
老子认为有些事物表面看来是一种情况，实质上却又是一种情况。表面情况和实际情况有时完全相反。
就像这个大哥的这只乌龟一样，人家蔫巴是因为人家本身已经很健康了。
这乌龟自己已经是神完气足的状态，所以不再需要进食一些大补的中药或是食物了。
咱大家在生活中其实也应该这样，很多时候不要光看事物的表象，应该多去辩证地思考一下事情的内在如何。
就比如这些年我认识过很多家里有小孩的年轻父母，一到天冷了看孩子闹就生怕孩子冻着，左一层右一层地给孩子添加衣物。
又或者是天天闲着没事就把孩子哄睡了，怕孩子一天到晚地玩再把身体累坏了。
但这样其实反而会让孩子的身体越来越差。
因为人在幼年的时期都是先天一炁丰沛的状态，精气神都很足，做家长的根本就不需要过多地干涉孩子。
而像我们成年人有很多时候觉得自己容易畏寒、容易没来由的疲劳，又或者是有的时候觉得自己的四处不舒服。
这些其实很多都是因为我们在日常生活中，对人之三宝消耗太大了。
尤其是现在这个时代，大家普遍的生活压力都比较大，也都不太注重对自己身体的保养，就很容易因为缺少精气神而出现亚健康的状态。
要是感觉自己身体哪里不太对劲了，不太舒服了。
轻的话就先自己调整饮食，改变作息规律，多做体育运动多晒太阳。
重的话就直接去医院，找专业的大夫给你看看，中医也行，西医也行。
你有病人家能给你治病，你没病的话人家也会给你一些调养身体的建议。总归都是没有坏处的。
最后这一圈下来，所有的办法都试过了，要是实在实在还是不行的话，再研究从玄学的方面入手，再去找人给你看虚病。
像之前有个小伙子来找我，跟我说他平时总是耳鸣，身体也总感觉乏力，每天感觉干什么都提不起精神来。
我给他点香一看发现他身上啥虚病都没有，他所说的所有症状都是实病，压根都是由自己身体本身得来的。
至于他为啥会这样，我不用猜大概也能知道，大家都是年轻人，谁还不懂谁了。
现在很多年轻人都
温馨提示：亲爱的读者，为了避免丢失和转马，请勿依赖搜索访问，建议你收藏【久久小说】 m.gfxfgs.com。我们将持续为您更新！
请勿开启浏览器阅读模式，可能将导致章节内容缺失及无法阅读下一章。