伯仁，所以改过。
（当初王敦叛乱时， 王导因为怕受牵连，每日都率宗族二十余人跪在宫阙外请罪。值好友周顗入宫，王导哀求说：“伯仁（周顗字），我一家百口就托付给你了。”周顗毫不睬理，入宫对晋明帝说王导忠诚，申救甚至，晋明帝听从他的意见。又留周顗饮酒，周顗酒醉出宫，王导还跪在宫门前，又求周顗，周顗不答，却喷着酒气说：“我要诛杀那些乱臣贼子，换取金印，挂在手肘后！”王导自以为周顗不救他，甚为怨恨。
其后王敦入建康，征求王导意见，问周顗是给他高官还是杀掉，王导都默而不语。于是王敦就杀掉了周顗。后来王导料检中书故事，看到周顗救他的奏章，言辞感人，殷勤切至。
王导执表流涕，悲不自胜，对诸儿说：“我不杀伯仁，伯仁却因我而死。在幽冥之中，我愧对这样的良友。”这个就是我不傻逼伯仁，伯仁却因我而死的出处。）
且说晋成帝司马衍即位以后，西北两方的僭国，除前后赵之兴亡，并见前文外，尚有成、代二国，先后代嬗，也经过许多沿革，应该大略表明。
成汉开国皇帝李雄，据有巴蜀，却安享了二三十年，彼时中原大乱，晋代播荡，势不能顾及西隅，就是前后两赵，也只管寇扰两河，无暇西略。
李雄既将巴蜀之地占据，已是心满意足。在境内大赦，死刑以下的罪犯都被赦免，任命李寿兼任宁州刺史。又设置南广郡，任命兴古太守、朱提人李播为南广太守。
李雄虚心待人、喜爱贤才，依据人才的能力授予相应官职；他命令太傅李骧在境内安抚百姓，派李凤等人在境外招抚怀柔；刑法与政令宽松简约，监狱中没有长期滞留的囚犯；并兴办学校，设置史官。
成汉向百姓征收赋税，成年男子每年缴纳三斛谷物，成年女子缴纳男子的一半，患病者再缴纳女子的一半。每户缴纳的绢不超过几丈，绵不超过几两。官府事务较少，徭役也很稀少，百姓大多富裕充实，新归附的人都能享受免除赋税徭役的优待。
当时天下陷入大乱，唯独蜀地平安无事，粮食连年丰收，甚至达到了大门不用关闭、路上遗失的东西无人拾的太平景象。汉嘉夷王冲归、朱提人审炤、建宁人爨畺都归附了成汉主李雄。
但是从军事管理体系来说，成汉国也表现出了极大的随意性，史载其国“行军无号令，用兵无部伍。其战，胜不相让，败不相救；攻城破邑，动以虏获为先。故纲纪莫称” 。朝无威仪，官无禄秩，君子小人，服章无别，免不得品流猥杂，贤否混淆，又因舍子立侄，致启后来的争端，当时说他贻谋不臧，酿成祸患，其实也是国运使然，不能专责李雄。
李雄曾经立妻子任氏为皇后，任氏无子，惟有妾子十余人，他因长兄荡，战死成都。而李荡之子李班性颇仁孝，且又好学，遂命立为太子。
李雄叔父太傅李骧，与司徒王达进谏道：“先王确立嫡长子，是为了明确名分、防止篡权叛逆，这件事实在不能不慎重啊。吴王舍弃自己的儿子而立弟弟，因此发生了专诸行刺的祸患；宋襄公不立与夷而立穆公，最终发生了宋督作乱的变故。侄子再亲，难道能比得上亲生儿子吗！深切希望陛下考虑这件事。”
宋宣不立与夷，独立穆公，终致华督弑主。此事见（春秋左传）。
李雄叹道：“我从前起兵据蜀，不过举手赤手保护自己，本来不奢望帝王的功业。正赶上天下大乱，晋朝政权动荡，众人怀着情义奋起，立志拯救处于困境中的百姓，然而各位却推举逼迫我，让我居于王公之上。我们的基业，功劳出自先帝。我兄长是嫡长子，是皇位理应归属的人，他品德高尚、明智通达，几乎是上天所赋予的。大业即将成功时，他却在战场上去世，我常常为他哀悼。况且李班性情仁爱孝顺，爱好学习且早年有成，一定能承担起重大责任。孙权割据江东，孙策奠定了基础，可孙策的儿子只封了侯爵，《三国志》对这件事感到羞耻。鲁宣公舍弃儿子而立弟弟，君子认为他有知人之明。我想弥补《三国志》所记载的那种遗憾，以继承鲁
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